六十四卦

以卦体卦体来言这个水呢，就是我们的所谓的坎卦，它代表的意义就是什么，诸位以后看到险，看到水就是险雷呢，代表它的意思就是震卦震为雷嘛，代表的现象就是动，动的意思动的象，那卦体是这样的时候，它的外卦是不是险，肉卦是什么动，就是它整个卦就是，心里面想动，可是外面是险，就是外险内动

屯卦呢，以卦体卦体来言这个水呢，就是我们的所谓的坎卦三，它代表的意义就是什么，诸位以后看到险，看到水就是险雷呢，代表它的意思就是震卦王震沩雷嘛，代表的现象就是动动的意思动的象，那卦体是这样的时候，它的外卦是不是险，内卦是什么动，就是它整个卦就是，心里面想动，可是外面是险，就是外险内动，遇到这种情形，你想动而不明了外面的时机是这样，所以这个屯卦星呢

这是水雷呢，初阳王初阳，初为阳王所以上面是水，下面是雷，这是这个是物象卦的象卦的体啊，卦的体是这样子，那所有的爻呢，有事的时机，可能我们从这个爻入手，可能从这个爻入手跟这个爻，反正遇到这一辈子，当你遇到屯呈的时候，意思就是说没有亨通的时候，你不了解的时候，物之始生嘛，包括啊你刚开始进一个公司，要接壤一个公司，包括你刚开始换那个地方，完全不了解的时候，都属于屯闰，都属于屯国，那你进去接壤的位置的时候，有的从职员开始干，最低开始干，有的从君王开始干，有的从总监开始干，哎这进去的时机都不一样，处理的我们用的态度通通不一样，这是我们后面介绍爻变的时候，它的重点在这里这个

一停下来就增险，一停下来就增险，所以我教过诸位很多本领，此如说卜卦有没有，比如说卦有没有，那个用六壬神课还有六神占了断，一下去我们马上就知道如何做，问了卦就要马上做不能耽误了，因为时机不会耽误，不会在那边等你的，后天卦呢后天卦后天卦遇到，你如果算出来是天天旋地转更革之变，一算出来的话是水雷屯，第一个官运亨通，当官的人呢官运非常的好，而且呢发在文书职文书的职，这文书职呢现在讲的是一般的文官，文官教员教员或者是文官

小人呢同而不和，为什么就是君子他有主体的原则，今天即使发生冲突以后，我们事后和解，但是我也不能改变我的原则，小人呢同而不和，如果有了纠纷产生了以后，即使小人的目的是想要钱，他没有什么原则，一旦钱给他，好啊好啊和解和解赶快和解赶快，就是这样子，但君子呢不会，一定要你对他的行为负责，所以如果我们的东西，这一定告倒，为什么原则不变，我告你我不是为了你的钱呐，我要教育你反而自卫财产，我要教育你你给我钱也没有用啊，我还是告到底，如果一给我钱我就不告了，那我是小人，了解吧自己原则都没有，你告的目的是什么，要教育他嘛，所以一定要利居贞，进入第二爻的时候

这边还有一个哈，后面还有一个它的象，这个第一爻哦，同时要有个原则叫以贵下贱，大得民也太得民也，以贵下贱大得民也，这个我们过去有个人做到了谁呢，我们的严家淦，严家淦我们严先生很好，怎么讲他就是盘桓，他刚到这个省政府去报道的时候，不了解里面人啊是不是屯，对不对但是他以贵下贱，他对下面的所有的，不要说是职员呐，他对下面的工友都很高兴对他很好，对他很尊重，哎我这来这边报道，等会要靠你照顾我，你要多多照顾我多帮帮我很辛苦啊谢谢你，他离开省政府的时候，跟每个人都握手包括握到门口的工友

这个为什么会是这样子的，因为你我们在易经上面啊，我打圈的135这都是阳位，其它246呢，这个246都是属于阴位，上次跟诸位介绍到了对不对，你是第二爻进来，结果你进来干经理，或者你调来干科长干个主管，结果呢你下面是阳刚的，你是蒙那个水雷屯嘛屯之时，你不了解你完全不了解，结果你遇到下面是阳刚的，下面刚逼于上，对不对刚在往上面逼，这就是说他说屯如邅如为什么乘马班如，因为你本身已经并不是很了解状况，没有办法帮助自己，你不了解的，没有办法做決定啊，这个时候又遇到手下或者他下面的刚，要要一定要你做決定

他在易经的爻辞在辞上面就写了利建侯，诸位看到易经里面只要有利建侯，就是适合在这个时机屯之时呢，屯之时要去广结善缘，广招辅弼广结贤能的人，找资助找辅助辅佐的人才，就是找人的时机叫利建侯，这个是先不要动待时而动

如果你是屯的时候，第一爻呢你刚开始进去的时候，你是职位在最下，是不是在下，你刚到一个公司报到，从小职员开始干，易经说哎你要怎么做要盘桓，盘桓，利居贞呐利建侯

还没有得到你所想要的时候，要坚心不能动还要利建侯，要广结跟周围的人多认识啊，多交往一些人这是始，屯始的时候必，刚开始第一爻的时候，但是在在盘桓的时候，中间绝对要利居贞哦，要居正哦这是一个原则

六四的易经说啊，乘马班如班是分布的，求求婚媾无不利，这为什么这样子讲，六四这个是阴爻阴的位置，因为近于君，那为什么有，那为什么有，这个是屯嘛，屯的意思就是你不明，你如果进去的位置，刚好你爸爸是董事长，你是总经理，你不明了情形对不对，你是进去的时候就是这么象，乘马班如求婚媾无不利，为什么要这样子，为什么要求婚媾，不是真的去求婚呐，而是说你要知道自己不了解情形，代表说你的才能不到那边，你要利用贤人到手下去发掘贤的人，求婚媾有没有好像结婚一样，去发掘贤人，找贤人来辅佐你

那如果呢进入九五的时候，来这公司你一接就是董事长，一接就是老板，你来干皇帝，一接他就说啊，屯其膏小贞吉大贞区，为什么要屯其膏，因为当你居到君王的位置的时候，你会发现到一点，因为你不明嘛不明啊，你会发现到一点，你的手下呢，你的政令下达下去的时候，在最下面的下面并没有收到哎

那到九六的时候不对到六，第六爻的时候上六，因为水雷屯最上面的爻是阴爻，第六爻是不是阴爻，对不对就是柔阴柔，上六呢是以阴柔，最后一个阴柔居屯之极，这个屯啊混沌未明啊，阴柔居在屯的混沌未明的极限的地方，这就好像什么呀，险极啊因为上面是水嘛，水是不是险险的极嘛，险极又无援的象，在很危险的时候又没有外援的象，所以呢上六的爻辞它怎么写

它说爻辞是，乘马班如这是原文，泣血涟如泣血涟如，涟如到了第六爻的时候，你就要如果你还是柔，就不行了哦，了解我意思吧你是君王，你就是刚了，已经要进入刚了，九五是刚的位置，一发现不对，马上要去去掉，不去掉的话，履霜坚冰至，到了第六爻的时候，你还在柔还在柔，好了泣血涟如　〔已按裁决改正：泣血淮如→泣血涟如〕

泣血涟如泣血涟如，那这是险之极而孤立无援的时候，那它的结果是什么，这个泣血涟如会有这个大的变化，对你伤害很大，叫你哭的眼睛里面都带血，血泪都哭出来都没有用，所以这个时候，我们九这个上六这个爻呢，一定要有阳刚来助，有九五爻的来助，这要靠阳刚来助，这也是要用贤

就是要告诉我们呢，这个要坚心，人坚心在哪里呢，要以明而动，不明而动的时候，人不明而动，则呢，动于险中，不动还好，心一动就危险，一动就危险，那已经告诉你了，动于险中，一动就会危险，还不动那当然选择不动了，不动比动于险要好，那我们老祖宗看到物质刚开始的时候，对未来不明所以呢，他在易经的爻辞在辞上面就写了利建侯

诸位看到易经里面只要有利建侯，就是适合在这个时机屯之时呢，屯之时要去广结善缘，广招辅弼广结贤能的人，找辅弼找资助，找资助找辅助辅佐的人才，就是找人的时机叫利建侯，这个是先不要动待时而动，那易经呢如果你是初爻第一爻，这是不是第一受，对不对第一爻，如果你是屯的时候第一爻呢，你刚开始进去的时候，你是职位在最下

他都说很谢谢你我当省主席这段时间，都是靠你在照顾我，真的很谢谢你有空到来看我，他就当院长，就是这样领导，为什么以贵下贱，对这个人呢，我们以前的领导，躺在公园里面睡觉，没人去找他，就去给人家干，你相不相信，他躺在公园睡觉就没人会去找他了，叫以贵下贱，同不同意啊，六二易经上面讲六代表的是阴，你不要真的来个六哈代表阴，易经上面讲九代表的是阳阳，因为六是阴数九是阳数，六二的意思就是说第它是阴，第二爻为阴，像这个第一爻是阳爻的话，我们可以叫九一，也可以叫初初九，初爻为阳爻

你不要跟他说是初九，就是初爻为阳爻的意思，那以此类推，这个叫什么，九五是不是，九是不是阳，第五位是阳就是九五嘛，君王的位置九五之尊，如果你是将，你一进去的时候，你是一个银行的经理，换到个另外一个银行去当经理，你去的时候那个里面人，你统统不认识，是不是屯也是屯的象，一个经理一方之主一个小将，那处到这个时候的时候，易经就说了，如果在你下面有很多手下，要屯如邅如乘马班如这个叫做

六三呢这个第三个位置阴爻，第三个位子不是限爻，第三个位子不是阳受，这个是阳位了，结果是阴爻，是不是阴爻居在阳位，诸位看到没有，阴爻居在这个应该是阳的位置，结果阴爻跑来居的，那这三个是动，上面就是险，那是不是这个交（三爻）跟险最近啊，跟它跟靠近险最近了，你这个还没有很近险，你这个就离险最近的，这易经给六三下了个定义，第三爻是阴爻嘛，即鹿无虞易经上写的这个无啊

这为什么这样子讲，六四这个是阴爻阴的位置，因为近于君，那为什么有，这个是屯嘛，屯的意思就是你不明，你如果进去的位置，刚好你爸爸是董事太，你是总经理，你不明了情形对不对，你是一进去的时候就是这么象，乘马班如求婚媾无不利，为什么要这样子，为什么要求婚媾，不是真的去求婚呐，而是说你要知道自己不了解情形，代表说你的才能不到那边，你要利用贤人到手下去发掘贤的人，求婚媾有没有好像结婚一样，去发掘贤人，找贤人来辅佐你，所以每一个位置，有每一个位置的，这个不同的做法，如果两个君子，你刚好进来这边，他刚好坐在这边，结果他一看到你，他要跟他去沟通要经过你

所以当你居到公卿之位近于天子，天子下来就是你最大的时候，一定要举用贤才，处屯难之时，一定要举用贤才，你不明了的，一定要举用贤才，千万不要太相信自己的能力，那如果呢进入九五的时候，来这公司你一接就是董事长

你有些有没有办过名的案子，这就叫做问鼎轻重懂不懂我意思，如果尤其是你的手下来问你已经叛了，已经变了履霜坚冰至哦，这就是我们老祖宗告诉我们的，所以处屯之时哦特别要谨慎，特别要谨慎，那到九六的时候不对到六，第六爻的时候上六，因为水雷屯最上面的爻是阴爻，第六爻是不是阴爻，对不对就是柔阴柔，上六呢是以阴柔，最后一个阴柔居屯之极，这个屯啊混沌未明啊，阴柔居在屯的混沌未明的极限的地方，这就好像什么呀

险极啊因为上面是水嘛，水是不是险险的极嘛，险极又无援的象，在很危险的时候又没有外援的象，所以呢上六的爻辞它怎么写，它说爻辞是，乘马班如这是原文泣血涟如，泣血涟如，到了第六爻的时候，你就要如果你还是柔，就不行了哦，了解我意思吧你是君王，你就是刚了，已经要进入刚了，九五是刚的位置，一发现不对，马上要去去掉，不去掉的话，履霜坚冰至，到了第六爻的时候，你还在柔还在柔，好了泣血涟如，懂不懂我意思，泣血涟如那这是险之极而孤立无援的时候

那它的结果是什么，这个泣血连如会有这个大的变化，对你伤害很大，叫你哭的眼睛里面都带血，血泪都哭出来都没有用，所以这个时候，我们九这个上六这个爻呢，一定要有阳刚来助，有九五爻的来助，这要靠阳刚来助，这也是要用贤，要用贤来解，这贤呢要阳刚之人，这个阳刚之人，包括了你到法律上就是阳刚的，或者是这个领导力很强的一个人，或者是有一件事情，阳刚之人人只是一个象，一个形容词而不是一个名词，它代表一个体一个个体

我们卜到这个卦的时候有八个字，所以水雷屯，动于险中先成后破，这个应该送给股票族的，动于险中先成后破，有的人就是贪呐，刚刚动于险中股票本来就起落很大，一买到哎呀赚到了，一看我就不要卖，不要卖然后跌下又来不及卖了就很惨，就是这样子先成后破

我通通要告诉你，代表有小人阻碍，这个文书这个派令这个命令，应该很快喜讯很快要到你手上，啪有个人射箭来阻止它，对不对那不是小人那边阻碍，还有呢这个张弓射（色），中国的文字呢，从诗经里面来，同音的像尔雅里面就是同音的，射就是这个色嘛，所以很多人在闹什么闻啊绯闻啊，这个绯闻呢也是属于色，要小心哦如果真爱你要小心心的哦，这女人问题一定要困扰你，那他来找你卜卦又不信，这种人就是活在事情发生之前，认为不可能，事情发生之后再后悔，世界上十之八九都是这种人，那有一个人在那边望，在望竿台上人在那边望，如果卜疾病

这读图人在望竿上望竿头里在那边观望，这就是不明不明呐局势，就是屯难之时屯卦，局势不明屯难之时，卜到这个卦告诉他，不可妄动绝对不要妄动，那你说那我们卜到卦不妄动，那我们现在做什么事情呢，利建侯有没有，要利建侯广结善缘多交些朋友　〔已按裁决改正：利建候→利建侯〕

如果卜疾病，人亡望者亡也有没有，你看那个望望字怎么写，是不是这样子写，旦夕有没有而亡啊，夕旦夕而亡，死在一线之间了快挂了，快走人了知不知道，人立在那边，人立是不是位啊，不会的话你用大意把它打进去看看人立位也，意思说在位呀在位的人，它易经它很讨厌，它在图后面画了个盒子，盒子是什么呀先成后破，如果你卜到这个卦，如果你要动它的结果先成后破

所以卜到水雷屯的话，告诉他如果你要事情，很快的突破很快要解決，去找个姓属牛的，哎这个牛哎我爸刚好属牛，你爸就是牛搁在这讲什么，你说我这辈子我就不听他的话，对所以你会水雷屯，你懂不懂我意思，他是屯就是因为他不听他爸的他才屯了

人亡望者亡也有没有，你看那个望望字怎么写，是不是这样子写，旦夕有没有而亡啊，夕旦夕而亡，死在一线之间了快挂了快走人了知不知道，人立在那边，人立是不是位啊，不会的话你用大意把它打进去看看人立位也，意思说在位呀在位的人，它易经它很讨厌，它在图后面画了个盒子，盒子是什么呀先成后破，如果你卜到这个卦，如果你要动它的结果先成后破，所以卜到水雷屯的话，告诉他如果你要事情

有的时候会计无所出，待之等待也，结果你跑去你说你爸牛是解神，结果你跑去找牛，你又想想看不行，你这个事情我一定要找找，要找到这种关系的人，好一找那个人就是狗，刚刚好所以整个卦的通义就是，我们卜到这个卦的时候有八个字，所以水雷屯的，动于险中先成后破，这个应该送给股票族的，动于险中先成后破，有的人就是贪呐，刚刚动于险中股票本来就起落很大，一买到哎呀赚到了，一看我就不要卖，不要卖然后跌下又来不及卖了就很惨，就是这样子先成后破

有天地之后，第一个出来是屯的象，屯的象因为物之始生，物就刚开始生，阴阳呢刚开始交才阴阳先刚开始交的时候，叫做物之始生如果呢

阴阳始交还未成泽，还没有成为，天下还有泽这种东西，还未成泽的话，就是屯的象

当你遇到屯的时候，意思就是说没有亨通的时候，你不了解的时候，物之始生嘛，包括啊你刚开始进一个公司，要接壤一个公司，包括你刚开始换那个地方，完全不了解的时候

就是要告诉我们呢，这个要坚心，坚心在哪里呢，要以明而动，不明而动的时候，则呢动于险中，动于险中不动还好，一动就危险，那已经告诉你了动于险中，一动就会危险，还不动那当然选择不动了，不动比动于险要好

同时要有个原则叫以贵下贱，太得民也大得民也，以贵下贱大得民也，这个我们过去有个人做到了，谁呢我们的严家淦，严家淦我们严先生很好，怎么讲他就是盘桓，他刚到这个省政府去报道的时候，不了解里面人啊是不是屯，对不对但是他以贵下贱，他对下面的所有的，不要说是职员呐，他对下面的工友都很高兴对他很好，对他很尊重，哎我这来这边报道，等会要靠你照顾我，你要多多照顾我多帮帮我很辛苦啊谢谢你，他离开省政府的时候，跟每个人都握手包括握到门口的工友，他都说很谢谢你我当省主席这段时间，都是靠你在照顾我，真的很谢谢你有空到来看我，他就当院长，就是这样领导，为什么以贵下贱　〔已按裁决改正：以贵下贼→以贵下贱〕

意思是说当你到了相的位置的时候，你发现上面是险，跟你和君王中间有一个阴柔的夹到，代表你的东西，你的好意，你的你的政策你的想法，没有办法直接传达到君王的耳朵里面，因为君王被群阴所包，两个阴包到，结果是君王被阴所包，你跟君王之间隔了一道阴柔

这个虞是什么，就是向导导游啊，你去打鹿到树林里面去打鹿，结果你没有导游，结果鹿没打到自己迷路了，那遇到这种情形的话，他是我们晓得前面是有险对不对，如果没有导游，你君子宁可舍不要舍掉，你不要想办法，从这边跨过到这边来自求所往，不要用跨跨越级，以为是很好，结果会受到伤害，你的信用也会受到影响，即使当时对你有利的，可是这个人还是会跨，他台词会说，你为什么跨就跑到这边来，跨级到这边来，那遇到这种情形的时候，不如舍这个舍，这个舍就是捨掉，易经告诉我们，进退取舍之间，遇到这种情形，没有办法舍掉不要干了

君子人才呢难进易出，他为什么敢走，他到哪里去都有工作，小人呢易进难出，这都是小人，那是不是君子会跟君主碰面，这是居于这，这个人要有这个人的立场，那同样的反过来，如果你要考验下面有没有贤才，你摆摆成一个态势，让他们东西都（反映不上去），你故意做成坏人，故意那边装傻，让他们下面所有意见，反映不到君王那边去你看，离职不干的人都可以把他抓回来，还继续待在那边的都是小人

所以当你居到公卿之位近于天子，天子下来就是你最大的时候，一定要举用贤才，处屯难之时，一定要举用贤才，你不明了的，一定要举用贤才，千万不要太相信自己的能力

一个政令无法下达的时候，就代表说你的权力已经移转，你只是还没有看到，已经被移转掉了，如果呢你很急，聚正必凶，当你发现到你权力没有的时候，你一个政令下去，手下都不听你的时候，就你要马上要警惕到，自己的权威没有了，了解我意思吧如何试你的权威，先改小的嘛，小的可能没有权威，大的不要讲了，小的都动不了带动不了他们的时候，都要记得你聚反正马上想办法，把你权力弄回来的时候，招凶啊大凶，这个时候要怎么样子，这个遇到这种情况改小的，然后要慢慢的收回来，渐渐的收回来，不要太急着抢回来

叫做问鼎轻重必叛，如果有一个人来问你，你的朋友来问你，请问你你有多少钱，这就叫做问鼎轻重，大就是一定一定是小人你管人家，我曾经骂过个小人，骂了她就在背后骂我，踩我讲我人十年，我也不要指名道姓讲她，因为她在结婚之前，她跑来问我，她说你知不知道他，就是她未她指的她未婚夫，你知不知道他我的未婚夫，那个那个银行存款有多少钱问鼎轻重

如果你是律师他就问你，请问你有个人来问你哦，或者你的朋友或者你家人，或者谁来问你，请问你你什么时候考上的，然后你办过多少案子，你有些有没有办过名的案子，这就叫做问鼎轻重懂不懂我意思，如果尤其是你的手下来问你已经叛了，已经念已经变了履霜坚冰至哦

要用贤来解，这贤呢要阳刚之人，这个阳刚之人，包括了你到法律上就是阳刚的，或者是这个领导力很强的一个人，或者是有一件事情，阳刚之人人只是一个象，一个形容词而不是一个名词，它代表一个体个个体，一个政体你不要找黑道来解決啊，我们请只老虎来赶只羊啊赶只狼啊，这个阳刚就代表政体

范蠡这辈子做生意就是八个字就讲完了，所以范蠡得到易经的神髓，得到我们大易的神髓，他说啊人弃我捡人争我予，他这样讲的这句话，那个越王勾践很傻啊听不懂啊，哎范蠡什么意思啊，他说这个旱灾的时候，天下大旱的时候，我们去把船买回来，把车子卖掉，天下大水的时候，我们把车子买回来把船卖掉

如果诸位玩股票，应该在股票大好的时候，应该是卖股票的时候，如果你没有股票卖，就代表说你不要进去，等到股票大跌的时候，大家都不要了，好可怜了我去买一点好了，等它涨的时候你要大家要的话，那我就给你吧我帮你吧，那就现在送给你了，做点功德大家吃就可以了

一样天地定位以后呢，开始第一个卦水雷水雷屯，如果你在算四柱推命的时候，四柱推命刚才天数地数然后我们加起来，那个荡出来的是先天先天卦只是先天卦，然后天旋地转以后，你把它再反过来又变成后天卦，诸位回去排了就晓得了，所以如果你你的先天卦比如说哎呀，我们这个陈小姐的先天卦是水雷屯，哎呀对不对電卦我们怎么批，屯卦的批的时候第一，这是天机哦我写给你，肖狗啊肖狗的人父母双全，独子哎呀先生你是不是独子啊，哎你怎么知道，肖牛人哎他要他要肖属狗啊，那个人要属狗啊你不要说他属猫，你再给他说您独子哈

属狗人才是独子啊，啊真的属猫啊，跟你开玩笑都没收到不会哈，意思就是这样，就是不是属狗的人就是就不成格，懂不懂我意思，如果肖属牛的人呢，如果先天卦水雷屯拿到刀在牛上面，有没有早年多灾多血光灾，开刀啊身体病痛很多，第三个这个水雷電卦的人呢，在个性上面来说，胆大过人哇这个胆很胆子真大，麻烦很多常常制造麻烦，那是非官司常常会带来是非官司总不停

你当位高无权的人，当个参谋顾问可以很平安，但是如果你后天卦是水雷電的话，都是大器晚成，你说老师你怎么知道大器晚成，你那个狗上面两个哭嘛，口在下面大器啊大在中间，大器晚成之象第三个，那个后天卦是水雷屯的人呢，他只要去争名夺利，这都要写给人家的，争名夺利呀必招凶，有的人争名夺利不会招凶，酉年须防父母凶，遇到酉年的时候父母亲有危险，你说老师怎么知道父母亲危险，那个狗啊它们两个哭啊

如果你25岁你24岁结婚，你25岁就是水雷屯，那你要小心了要小心心了，那你的老婆呢叫珍妮，或者诸如此类的我不知道，那个天天机上这样写的啊，田妮我不管，所以有尼的婚姻都很快咍，一下就很短暂，此尼非彼倪哈好写的，女命逢之诸位的所有的姓，通通在里面哈，女人此命哎老师我是，我是那个水雷屯，女孩子的命逢到了不一样，先生外调夫调远方，所以一个人站在望竿头上那边看呐，望夫归嘛聚少离多

否言象否量象，那在人间来说的话刚好逢到，天下屯难还未亨泰之时也，诸位不要忘了这个，水雷屯主水雷屯量水雷屯宝水雷屯室，卦呢指的是事，爻呢指的是事之时事的时机啊事之时也，事的时机这个很重要，这卦本身主的就是事情，就是说现在我们介绍水雷屯卦崖，屯卦運的象呢，上面是水

是不是在下，你刚到一个公司报到，从小职员开始干，易经说哎你要怎么做要盘桓，利居贞呐，利建侯两个利第一个利第二个利，我们晓得这个阳爻呢，代表一个刚明的才刚阳刚，以刚明的才，代表很有你就算再有能力的人，你刚开始进入初的时候，还在为下位的时候，要盘桓绝对不要骤进，不要急着求进，很多人第一天报到，第二天就想干科长

它说匪寇啊，这是易经的原文婚媾女子，里面很多原文我们删掉了啊，贞不字十年呢乃字

这是讲这个的时机，那这个进来时机（3）是屯的话你要知道，你动也是动于险中，你一动的话就错了，你不了解你做的決策，对不对上面险很大，是讲这个人这个时机的时候，所以它说这个屯如邅如乘马班如，那为什么说匪寇，这个中国人讲寇啊，过去那个寇啊这个坏蛋，就是非礼而至啊，我家那个老陈啊，你到我家来玩玩你就来了，这叫由我叫你来的对不对，你没有经过我同意你就跑进来就是寇，寇的匪寇，匪没有没有非礼而至这是匪寇，那如果处在这种情形的时候，诸位呢即使他是寇，婚媾汋什么讲婚媾，这个婚婚事啊，如果是下面逼着你去结婚，逼的你被逼的

比如说哎呦，我嫁要不要嫁给这个人好不好，那我还没有决定呐，我都不了解这个人，这个人我根本没有来往过，媒妁之言我看都没看过，好了下面人爸爸妈妈也逼着你，是兄弟姐妹也逼着你，你家佣人也逼着你，媒婆来还逼着你，对啊你就夹在中间，也是属于主屯难之时，阳刚刚被刚所逼，这种是属于婚媾，女子贞不字坚心啊，不做任何決断即使是寇，即使是婚姻不要动，为什么说十年乃字，如果你做错一个错误的决定，要十年以后才能回头啊，你再念一下，为什么是十，十呢为数之终，数最大到十，过了十以后就是一了，回头回一了，所以十是最大，这就是告诉诸位呢一念之差

所以我们算命的时候，批八字的时候，算命是十年大运，十年一个转节，这个人很好玩一个念，我现在干公务员，干的很起劲干干干干，千到第十年就软下去了，就已经已经疲乏了人很奇怪，职业倦怠的时候，刚好是第十年，那我们常常算命也遇到一种情形呢，他如果是金四局，我们晓得都是逢四再起运，啊，他来找我们算命的时候，刚好就，如果是火六局的人，他刚好就是逢6来找我们算命，因为6年换一次，比如对不对，结果他每次都逢6来找我们算命，刚刚好要换的时候，或者是尾巴交接，刚好要交接的时候来，那他中间的他是不会来的很好玩，所以我们看了半天也是十年乃字啊，十年就跑来了，都是这样的，很好玩都刚好在这个点上，他为什么早不来算晚不来算，这个时候来算

就是我们这个無，就是写的無，那这个無呢，我是这样子写的哈，大家不要看不懂，即鹿无虞啊，惟入于林中，在林木之中，君子几不如舍

这个易经里面叫音，吝吝就是咎就是悔恨就是灾，这是易经的一些专有名词，这个几是简写的哈，这个在大陆发行很容易看，你们就比较难看，这个几就是这个幾，对幾何的幾，意思是说当你到了相的位置的时候，你发现上面是险，跟你和君王中间有一个阴柔的夹到，代表你的东西你的好意，你的你的政策你的想法，没有办法直接传达到君王的耳朵里面。，因为君王被群阴所包，两个阴包到，结果是君王被阴所包，你跟君王之间隔了一道阴柔，了解我意思吧，结果你结果你很好的意见给他，他拿去变变成把它变质掉了

这个时候怎么办，这个时候易经就是说，你就好像什么，就好像即鹿无虞啊，这个虞是什么，就是向导导游啊，你去打鹿到树林里面去打鹿，结果你没有导游，结果鹿没打到自己迷路了，那遇到这种情形的话，他是我们晓得前面是有险对不对，如果没有导游，你君子宁可舍不要舍掉，你不要想办法，从这边跨过到这边来，自求所往不要用跨跨越级，以为是很好，结果会受到伤害，你的信用也会受到影响，即使当时对你有利的，可是这个人还是会跨，他台词会说，你为什么跨就跑到这边来，跨级到这边来，那遇到这种情形的时候，不如舍这个舍，这个舍就是捨掉人捨掉捨掉，易经告诉我们，进退取舍之间