六十四卦

那在易经在地风升第五爻的时，第四爻第五文没什么，不告诉你哈，这个看看易经这个告诉你，你就升上去就是想想当，想当这个神的嘛，第四爻的时候大臣之人，这个大臣之人讲的现在的宰相，现在的行政院长或者是部长，都属于大臣的人，大臣之人呢，易经上告诉我们啊，不得无事而升，根本没有事情，你就在那边乱升呐，这大臣的人呢，应该抱持的态度是，当上升君道，上面呢升什么升，提升你帝王君王的这个功德，上升呢功德天下之贤

那在易经在地风升第五爻的时，第四爻第五爻没什么，不告诉你哈，这个看看易经这个告诉你，你就升上去就是想想当，想当这个神的嘛，第四爻的时候大臣之人，这个大臣之人讲的现在的宰相，现在的行政院长或者是部长，都属于大臣的人，大臣之人呢，易经上告诉我们啊，不得无事而升，根本没有事情，你就在那边乱升呐，这大臣的人呢，应该抱持的态度是，当上升君道，上面呢升什么升，提升你帝王君王的这个功德，上升呢功德天下之贤

所以晏婴啊，做齐国三代三朝宰相，对不对他就讲这话，看这个人发达的时候，他能举荐何人，对吧你李叉叉发达的时候，都举荐个孙叉对不对叉在乱搞又在乱搞，你就知道选发达那个人是怎么样的人很可怕啊，你无事而升，他有什么功劳，你讲给我听，你讲绐我听，他的他的唯一的功劳，就是把把那个台大搞得乱七八糟嘛，这是他的功劳，第一个，如果你有天卜卦，哎一不小心下到地风升第一个，云中雨点下，这是沾衣恩泽，受到恩泽的象，受到恩洋的象，也就代表昏暗的时将过

欢迎你来为什么，你会改朝换代，人家是担心招讼，我是一天到晚求讼，D好爽啊，一个人在磨镜，磨镜呢就是可得，你可以得到镜子，那刚开始还在磨啊，始成可得始成之象，就是说你会结果会得到，但是现在才刚开始成就，可得始成的象，那一个架子负大木，代表有不小之财，所以如果求商，哎你说这趟生意可不可以做成，一地风升成赚钱，有镜子在上面，代表明镜高悬，明镜的所以如果你卜讼事的时候，知道会遇到公正廉明的法官明净高悬，那如果有做生意的人卜到怎么办

对不对他就讲这话，看这个人发达的时候，他能举荐何人，对吧你李又又发达的时候，都举荐个孙叉对不对，叉在乱搞又在乱搞，你就知道选发达那个人是怎么样的人很可怕啊，你无事而升，他有什么功劳，你讲给我听，他的他的唯一的功劳，就是把把那个台大搞得乱七八糟嘛，这是他的功劳，占卜第一个，如果你有天下卦人，如果你有天下卦成，哎一卜不小心卜到地风升，第一个云中雨点下，云中雨点下，这是沾衣恩泽，受到恩泽的象，也就代表昏暗的时将过，快要过了昏暗的时间将要过了，木匠下墨解木，以前木匠呢，这个这个拿那个那个墨

墨绳有没有一打一条线，然后来把木头锯开来，他讲这个木匠下墨解木，意思就是说有尺法则有依规嘛，有尺度有法则只度为依据，要依据这个法则尺度来做事情，那还有呢将也，所以卜到这个的时候，有个以武力呢去灾，所以如果当朝的主委李叉又和孙叉，两个人对倪对付怎么对付倪海厦，一卜到地风升，就知道要以武力去灾，还有呢武力去灾去了半天呢，太好了我在我在欢迎你哈，欢迎你来为什么，你会改朝换代

人家是担心招讼，我是一天到晚求讼好爽啊，一个人在磨镜，磨镜呢就是可得，你可以得到镜子，那刚开始还在磨啊，始成可得始成之象，就是说你会结果会得到，但是现在才刚开始成就，可得始成的象，那一个架子负大木，有不小之财，所以如果求商，哎你说这趟生意可不可以做成，一卜地风升成赚钱，有镜子在上面，代表明镜高悬明镜的，所以如果你卜讼事的时候，知道会遇到公正廉明的法官明净高悬，那如果有做生意的人卜到怎么办，哎对不起你有竞争了，镜者竞（競）也嘛，都是竞（競）有竞（競）争，这两个字写得比较开啊，你把它靠拢一点

要有有道理，有道理才会升嘛，那没有道理也跑去升乱升呐，现在我们国家是这样子的，诸位听听看易经讲的，和我们现在的社会比较一下哈，不要乱笑哦，你笑也脱不了干系，君子哦升之道呢必顺时，要顺时而升，所以因为呢，它能够得时，得到这个时机，所以你是下位的人往上升，上位的人呢很顺上，下面升呢反而上面会顺，这是所谓的升之道，你那个升一个人呐，你郝郝叉叉在国

在立法院骂那个这个这个台大，台大这个游行啊示威啊，你台大校长都不干事对不对，然后台大校长说我要辞职，装一副可怜样，然后跑去找又叉某某某叉叉呢，杰后跑去找叉叉某某系某某叉叉呢，然后跑去找又叉某某某叉叉呢，后跑去拔叉叉柔票某某叉叉呢，就是争取同情以后，然后你郝柏村嘛没关系你军放出来，我就让你去亲自去管国防部，就让你难看嘛，你这个升不是得时，懂不懂我意思，完全是一个一口义气在里面用事，了解我意思吧，所以台大学生不示威还好，一示威反而把他抬上去当部长，不好那君子呢观升，那君子呢观光，那君子呢观升，君子人呢他的观的升呐，观的升的象，君子的人怎么样呢，他平常呢顺时修德，随时呢都在进修，他进德修业呢

顺随时在修德，不以升呢为目的呀，他不是说为了升，他才去进德修业，他随时都在进德修业啊，来待时随时在修呢，以待时等待时机，那因为他平常还没有升的时候，他就在累积了，所以当以待时，当时至的时候，他呢以才能呢，能够很有才能胜任，非常能够这个，以才能来任职，会恰得其分，那君子他知道升，每一个人都会升，升的道那他平常就要累积，这是君子君子平常做的事情，那过去历史上呢，很有名的一个人，就叫做就是文歪，文王就是非常懂升之道

他在当诸侯的时候，他呢他往下看，下升贤能的人，举用贤能的人为他的诸侯，他的国度为国来用他对上呢，不是他对这个天子呢，对上呢欲使之有道，希望这个周朝的天子呢有道，所以他他的抱他的抱的这种态度，所以他能够得天下，创立他的这个基业，所以他是诸侯的时候，他对上就是只是想使之有道，并不是想篡他的位，然后对下下升什么，举升贤能上来，所以他这个往往是最成功的

这是做大臣人的话，应该要做的事情，使人呢使人适其位，人要刚好坐的位置上，这是易经上面最正确的最好的，这是所谓的圣人来做的事情，现在我们国家不是这样子，我们现在啊都是无事而升呐，没有事情升呐，你孙叉叉有什么功劳，孙叉不是孙叉叉哦，你有什么功劳嘛，你根本没有功劳，你升什么东西啊，要有功勋才会升嘛，没有功勋在那边乱升，所以易经上说，无事而升呐，一定是升他的那个人呢，有私欲，私底下有欲望，私底下有野心，一定有问题，一定有私欲不当其位，这是我们可以从

地风升升卦之后叫泽水困，升卦叫泽水困，升卦四泽水困，所有的天下的万物啊，升之不已升升升升，升到有一定的高度嘛都不升了，不升停下来的时候，升之尽呀必困了，一定会招困，所以呢天道，天道呀由自下而上，由下而上如以力进，完全都是你在那边力啊，拼命在那边力进，猛为在那边促进，用力在那边进，升一不久一定会困，不久啊必困，一定会招困困，所以招困难呢，也有这个泽水困呢

逢凶也吉即使是陋规，你都不能违背违反它，那逢木有争，像姓李的就是有木，像姓宋的也是有末，人长得瘦瘦的长长的干干的也是木，一看到人那个脸怎么青青的，也是木木的很多嘛，那后天卦后天逢到的时候哈，这个昏暗将过，就是前面倒霉的运要过了，那个人来找你算命的时候，刚好是44岁结果啊，就告诉他哎你后天卦呢是地风升，昏暗要过去了，那出什么人呢，出雨哈木子人，这些人会出来

鲁班门中喜得麟儿，鲁班门中喜得麟儿雨过天青，雨过天青兴家有旺有旺，坚心向道那终必吉果，非常的结果非常的好，那如果是婚姻遇到，那一年刚好地风升的话向边，婚事吉得女主贵，这一个天机哦特别要注意

你帮他算的时候，如果他刚好呢他的工作，我我是卖家具的我是木工，大贵大贵，大贵大员，特殊的所以会给特别提出来，那平常是女人的那个，如果怀孕生小孩的时候，在地风升的时节，逢生到女儿的女儿，生的就是女儿的非常优秀非常的棒，哎这个里面的天机你看，那个人负的大木是不是任重道远，对不对你看圣经里面只有一个图啊，有一个人扛了一个十字架，他只有那个图懂不懂我意思，那我们有64个图啊，圣经你没看过猪肉也听过，也没吃过猪肉也看过猪走路嘛

要有有道理，有道理才会升嘛，那没有道理也跑去升乱升呐，现在我们国家是这样子的，诸位听听看易经讲的，和我们现在的社会比较一下哈，不要乱笑哦，你笑也脱不了干系，君子哦升之道呢必顺时，要顺时而升，所以因为呢，它能够得时，得到这个时机，所以你是下位的人往上升，上位的人呢很顺上，下面升呢反而上面会顺，这是所谓的升之道，你那个升一个人呐，你郝郝叉叉在国

在立法院骂那个这个这个台大，台大这个游行啊示威啊，你台大校长都不干事对不对，然后台大校长说我要辞职，装一副可怜样，然后跑去找叉叉某某某叉叉呢，就是争取同情以后，然后你郝柏村嘛没关系你军放出来，我就让你去亲自去管国防部，就让你难看嘛，就让你滩看嘛，就让你难看嘛，你这个升不是得时，懂不懂我意思，完全是一个一口必气在里面用事，了解我意思吧，所以台大学生不示威还好，一示威反而把他抬上去当部长，不好那君子呢观升，君子人呢他的观的升呐，观的升的象，君子的人怎么样呢他平常啊，他平常呢顺时修德，随时呢都在进修，他进德修业呢

顺随时在修德，不以升呢为目的呀，他不是说为了升，他才去进德修业，他随时都在进德修业啊，来待时随时在修呢，以待时等待时机，那因为他平常还没有升的时候，他就在累积了，所以当以待时，当时至的时候，他呢以才能呢，能够很有才能胜任，非常能够这个，以才能来任职，会恰得其分，那君子他知道升，每一个人都会升，升的道那他平常就要累积，这是君子君子平常做的事情，那过去历史上呢，很有名的一个人，就叫做就是文王，文王就是非常懂升之道

他在当诸侯的时候，他呢他往下看，下升贤能的人，举用贤能的人为他的諸侯，他的国度为国来用他对上呢，不是他对这个天子呢，对上呢欲使之有道，希望这个周朝的天子呢有道，所以他他的抱他的抱的这种态度，所以他能够得天下，创立他的这个基业，所以他是诸侯的时候，他对上就是只是想使之有道，并不是想纂他的位，然后对下下升什么，举升贤能上来，所以他这个往往是最成功的

这是做大臣人的话，应该要做的事情，使人呢使人适其位，人要刚好坐的位置上，这是易经上面最正确的最好的，这是所谓的圣人来做的事情，现在我们国家不是这样子，我们现在啊都是无事而升呐，没有事情升呐，你孙叉叉有什么功劳，孙叉不是孙又又哦，你有什么功劳嘛，你根本没有功劳，你升什么东西啊，要有功勋才会升嘛，没有功勋在那边乱升，所以易经上说，无事而升呐，一定是升他的那个人呢有私欲，私底下有欲望，私底下有野心，一定有问题，一定有私欲不当其位，这是我们可以从

地风升升卦之后叫泽水困，升卦叫泽水困，所有的天下的万物啊，升之不已升升升升，升到有一定的高度嘛都不升了，不升停下来的时候，升之尽呀必困了了，一定会招困，所以呢天道，天道呀由自下而上由下而上，如以力进完全都是你在那边力啊，拼命在那边力进，猛力在那边促进，用力在那边进，升一不久一定会困，不久啊必困，一定会招困，所以招困难呢，也有这个泽水困呢

哎对不起你有竞争了，镜者竞（競）也啉，都是竞（競）有竞（競）争，都是竟（競）有克（競）争，这两个字写得比较开啊，你把它靠拢一点，有克（荔）争也，有竞（兢）争也，篮子在左下角，是不是一个篮子啊监者难也篮者难也，这不是这个难，篮者这同音啊，同音篮了很难呐监者难也篮者难也，有百废待兴的象，百废了待兴的象，所以是另外一个朝代开始地风升，阳宅阴宅，阳宅上面呢，这个很多可以看到，母居呢长女位，成我应该写这样咸命格

有竞（競）争也，篮子在左下角，是不是一个篮子啊篮者难也，这不是这个难，篮者这同音啊，同音篮了很难呐篮者难也，有百废待兴的象，百废了待兴的象，所以是另外一个朝代开始地风升，阳宅上面呢，这个很多可以看到，母居呢长女位，我应该写这样成命格，诸位一般呢除了批八字啊，不管是我们后面用什么批八字的方法，我们看阳宅她没有经过我们指点，自己去跑到那位置去住