六十四卦

嗯这小子会不会签过一卜山泽损损卦再告吉，就第二次去才会成功啊，就第一次去不过了，第二次同样资料去就过了，所以卜筮呢，是我们在办事情的时候用的

这都是数里面求出来的，后天卦如果后天卦遇到损卦，明月当空我们的月，诸位很多解释哈明月当空，清闲渡日平常没事，遇到损卦的时候，流后天卦遇事力求反失，想要去争取反而会失掉，要再次可成，一定要做到第二次

叫山泽损损卦，山泽卦山泽损，等于解散的时候等于纵缓，你放纵它，或者是很多东西缓它，缓着去做万物的纵缓呢，之后呢必有损，就好像如果天下大乱的时候，我们不用严刑不用重罪，那如果放纵，也会产生损害，那损之道在哪里，损的象诸位看，山在上面泽在下面

那泽里面这个山呐，本身不会长高山就是这么高，沼洋在这里，沼泽在这里，那沼泽是浸下，把下面腐蚀掉，沼泽就一直浸下，就山就一直高起来，买际上山没有高啊，是下面损伤啊，所以叫做损下益上为损，你把老百姓的东西掌走，去增益你自己，去增益你目己这是损，那山泽损下面的卦是益卦，益卦呢变成损上上益下是真益，了解我意思吧，后面我等下会介绍益卦损上，损卦呢真正的损是损下来益上，易经讲就很有道理，现在所有的当官的人，都是损下益上

这个第一个，它谈到损之道，这个圣人呢，了解要损害百姓都没有关系，如果你万法得对，损害了百姓都是責哦，那你说怎么个损呢，损之道必至诚合合正理，那你即使损而不也不会招凶，一定是要站在这个立场，至诚而且合予正理，现在现在就是嘴巴上，他们说是至诚懂不懂，可是做出来的事情都不合理的都是混蛋，那圣人了解这个道理呀损在哪里，损之道在什么呀在损人欲

真正的若子之道，损呢要损人欲，我们人有很多每个人都有欲望，但是你不要你的欲望又伤害到别人，伤害到百姓伤害到外民，每一个人都有每一个位置上，百姓有百姓的损，对家也有损，这个损之道不是在损别人，在损自己知不知道，你应该把你这个你的欲望，人欲方面要损你的人欲，使合理使它呢合理而已，这是君子之损，使它合理而已，易经在这边提出来，在山泽损提出来，天下之害天下的大害无不由呢，什么叫做末之胜呢，所有的天下的大害

都是由在最末的时候才看上来的，这句谐怎么讲，这句诂怎么讲，这句话怎么讲，过去诸位读过，我们中国有所谓酒池肉林，有没有酒池肉林，刚汗始的时候，酒池肉林不是啊，酒池肉林刚汗始的时候，他约正也是等于刚开始时是饮食嘛，可是他饮食欲望不能满足啊，他就不会损他的人欲啊，他就要越欲越多要，要到后来变成酒池肉林对不对，那你佳的房子房子很漂亮，刚开始佳的房子一定不是普，一定是晋通嘛，一足是晋通，那佳的不够了，你的欲望很强，越弄越漂亮，所以它是讲光始的时候，是在胜于末末的时候才会看到，可是圣人在刚光始的时候就警戒，这句话对人也是一样，所以我们五干的人

五千年的历史都讲了一句谐，你今天会受损，啊老师我好可怜哦，大家都在损害我，你今天会受损，你要有个观念了，我们中国人五千年的历史，就讲一句谐，一碗米养个恩人肉幸，一锅米养个仇人，你说倪海厦这谐怎讲，今天你们要是好閒友，或者他是你儿子，或者他是你的朋友，你对他一锅米一碗米就好了，就是晋通妤就好了，你不要对他太好，对他太妤以局他哪天就恨你，背叛你为什么，因为你有一天你忽略掉他，只是暂时忽略而已，或者是你对他的感谢的示示，表示的万法跟他心里所想的不一样，他就畀始恨你，所以真正能够害你的一定是你对你，一定是你对他最好的人，最妤好到后来呢

有没有末之胜呐，通通叉末之胜在最后的时候看到，所以你说你很伤心很难过，跑到这边来我就跟你讲，害你的一定是你对他最好的，你什么都好的都给他，就他才来害得到你啊，所以要始于本，刚汗始的时候要警戒，不要给人家一锅饭吃，然后比如我有个司机，给他给他一个月2万块就好了，那人三次我们一年三大节，给他带点礼回去就好了，那家里面如果有总事，我们救救他总，我是这样子待人的，结果他给你带，你没事加他两干三干，加到后来加到三万，他就背叛你了因为为什么，他认为他值三万五，他今天会这样子，都是你搞出来的懂不懂我意思，所以在末之胜的时候，所有天下之态都是在末之才，所以你要去检讨你自己，为什么要对他那么好

然后害他变成小人来害你，懂不懂我意思，你当时你一般人只看到，表面上我被害了，就没有想到你始作俑者是你呀，懂不懂我意思，谁叫你对他太好，所以记得啊，一碗米养个恩人呐，一锅米养个仇人，就是讲山泽损讲的，不是我讲的啊，那现在的很多环那个，外籍劳工对不对，那现在又要停发外籍劳工，大家想外籍劳工，一万三干块请一个外，他24小时给你干，一个礼拜七天好了，不然本省的劳工就没地方去了，就去抗议说不能申请了，那你去做呢你一个月两万六，还要上下班，还要礼拜六礼拜天休假对不对，那我这样请你干嘛，我来你到我家来做做老大，我还花了两万六给你，然后不平衡了，你不能用外籍劳工抢我们的工作，你去不威抗议又不能进来

会乐极呢生悲，乐极生悲的象，第二个酒瓶倒在案上面有没有，酒瓶倒在案上代表目前艰指望，不这个目前是太好了，用的太太太奥妙了，无目前无指望也，不代表以以指望，目前无指望也球在地上，球在地上代表所求嘛，求不成去在地上了不能成了，第四个文书二册有再告，空左边上面有文书，有再告两个字对不对，再告就是再次去求方吉，第二次求才好，当然后面时间比较短暂，剩下一两分钟我们举个例，有一次我们一个学生呢，要到美国去办美国签证

三女居三莒子啊，居三女的位置，老三三儿子佳三儿子，三女儿的位置上，第一个婚事，第一次不成，所以订了婚以后解除婚约，解除婚姻然肩延延—年，延了一年以后方成，那是不是同一人的不一定，那如果当官，你的儿子是当官的官运不成，官运不通不好第三个，性呢你的你的儿子呢，你发现一天到晚喜欢求乐，地下下舞厅呐，不求性求乐不求进

风雷益益卦，我们历史上变迁呐，由盛世到衰，衰落下来然后到损，朝代一衰落以后，就会进入损，所以上堂课我们介绍到山泽损损卦，损卦呢就是我把山泽在下面，那个沼泽的水慢慢把山的根部腐蚀掉，那山其实没有动，但是山会越来越高，因为水往这个一直往下渗，所以是损下益上，这个呢就是山泽损，现在我们国运就是这样子，那损之后呢，到达了人民的根都没有了倒下来了，地又地又饱满了对不对损之后呢受之为益，所以风雷益，所以益和损是表里卦，就是这两个是相对的

西农历八月阳历9月份在9月份的时候，年嘛一年就是年的话我们就看月，解卦完了以后，诸位看山泽损卦先天呢

属于救人的事业，你看这救人如救火嘛，上面有人在浇火，而且呢始终如一

那就不要管先天卦了，禄命九重九重来，那他的心态呢很好玩，本待退隐本来想好不干了，天不由人这反而是，不想干反而天不由人，是丰厚之时，那如果遇到一僧一尼哈，逢到贯鱼功成名就，这个贯鱼两个字呢，如果读易经的人就知道，读圣经的人就不知道

六人兄弟四明二暗，那这种人呢是任重道远之才，能够任重道远改朝换代，这是才高八斗，那记得一个提醒他逢木有争，那有争的时候千万要记得，不废规矩你规矩不废的话逢凶也吉

天下万物啊，等于解散的时候等于纵缓你放纵它你放纵官，或者是很多东西缓它，缓着去做万物的纵缓呢，之后呢必有损，就好像如果天下大乱的时候，我们不用严刑不用重罪，那如果放纵官，也会产生损害，那损之道在哪里，损的象诸位看，山在上面泽在下面，那泽里面这个山呐，本身不会长高山就是这么高，沼泽在这里，那沼泽是浸下，把下面腐蚀掉，沼泽就一直浸下，就山就一直高起来，实际上山没有高啊，是下面损伤啊，所以叫做损下益上为损

你把老百姓的东西拿走，去增益你自己这是损，那山泽损下面的卦是益卦，益卦呢变成损上益下是真益，了解我意思吧，后面我等下会介绍益卦损上，损卦呢真正的损是损下来益上，易经讲就很有道理，现在所有的当官的人，都是损下益上，为什么因为他们只求，他们的本身的职务，我做这个官位我很荣耀，以这个位置为荣，以这个位置菜，只要主我的主子给我这个位置，我帮他做哪怕老百姓吃亏，以后再讲光我们台北市，盖一个世界上最贵的捷运系统还不能用，损的老百姓的下面来益增益上面的，然后我们要去办，还办不了他你看看损

这个第一个，它谈到损之道，这个圣人呢，了解要损害百姓都没有关系，如果你方法得对，损害了百姓都是吉哦，那你说怎么个损呢，损之道必至诚合合正理，那你即使损而不也不会招凶，一定是要站在这个立场，至诚而且合于正理，现在现在就是嘴巴上，他们说是至诚懂不懂，可是做出来的事情都不合理的，都是混蛋那圣人了解这个道理呀损在哪里，损之道在什么呀在损人欲

真正的君子之道，损呢要损人欲，我们人有很多每个人都有欲望，但是你不要你的欲望又伤害到别人，伤害到百姓伤害到外民，每一个人都有每一个位置上，百姓有百姓的损，对家也有损，这个损之道不是在损别人，在损自己知不知道，你应该把你这个你的欲望，人欲方面要损你的人欲，使合理使它呢合理而已，这是君子之损，使它合理而已，易经在这边提出来，在山泽损提出来，天下之害天下的大害无不由呢，未之胜也，什么叫做未之胜呢，所有的天下的大害

都是由在最末的时候才看上来的，这句话怎么讲，过去诸位读过，我们中国有所谓酒池肉林，有没有酒池肉林，刚开始的时候，酒池肉林不是啊，酒池肉林刚开始的时候，他纣王也是等于刚开始时是饮食嘛，可是他饮食欲望不能满足啊，他就不会损他的人欲啊，他就要越欲越多要，要到后来变成酒池肉林对不对，那你住的房子房子很漂亮，刚开始住的房子一定不是普，一定是普通嘛，那住的不够了，你的欲望很强，越弄越漂亮，所以它是讲开始的时候，是在胜于末末的时候才会看到，可是圣人在刚开始的时候就警戒，这句话对人也是一样，所以我们五千的人

五千年的历史都讲了一句话，你今天会受损，啊老师我好可怜哦，大家都在损害我，你今天会受损，你要有个观念了，我们中国人五千年的历史，就讲了一句话，一碗米养个恩人，一锅米养个仇人，你说倪海厦这话怎讲，今天你们要是好朋友，或者他是你儿子，或者他是你的朋友，你对他一锅米一碗米就好了，就是普通好就好了，你不要对他太好，对他太好以后他哪天就恨你，背叛你为什么，因为你有一天你忽略掉他，只是暂时忽略而已，或者是你对他的感谢的表示的方法跟他心里所想的不一样，他就开始恨你，所以真正能够害你的一定是你对你，一定是你对他最好的人，最好好到后来呢

有没有末之胜呐，通通又末之胜在最后的时候看到，所以你说你很伤心很难过，跑到这边来我就跟你讲，害你的一定是你对他最好的，你什么都好的都给他，就他才来害得到你啊，所以要始于本，刚开始的时候要警戒，不要给人家一锅饭吃，然后比如我有个司机，给他给他一个月2万块就好了，那人三次我们一年三大节，给他带点礼回去就好了

那家里面如果有急事，我们救救他急，我是这样子待人的，结果他给你带，你没事加他两千三千，加到后来加到三万，他就背叛你了因为为什么，他认为他值三万五，他今天会这样子，都是你搞出来的懂不懂我意思，所以在末之胜的时候，所有天下之态都是在末之才，所以你要去检讨你自己，为什么要对他那么好，然后害他变成小人来害你，懂不懂我意思，你当时你一般人只看到，表面上我被害了，就没有想到你始作俑者是你呀，懂不懂我意思，谁叫你对他太好，所以记得啊，一碗米养个恩人呐，一锅米养个仇人，就是讲山泽损，山泽损讲的，不是我讲的啊，那现在的很多环那个，外籍劳工对不对，那现在又要停发外籍劳工，大家想外籍劳工，一个费用一千三百一万三千块

二人夹木啊，代表你看一个人两个人，中间一个木头，是不是来啊，是不是来也有没有看懂来也，代表说来也事情会来，然后呢酒樽打在地上，酒樽呢不可破，不可以破裂，会乐极呢生悲，乐极生悲的象，第二个酒瓶倒在案上面有没有，酒瓶倒在案上代表目前无指望，不这个目前是太好了，用的太太太奥妙了，无目前无指望也，不代表以后无指望，目前无指望也球在地上，球在地上代表所求嘛，求不成丢在地上了不能成了，第四个文书二册有再告

财出多不会入财，这个儿子呢，在外面钱赚的多，薪水领的再多，他他一个月赚五万块，要花掉七万块，两万块是财是从家里拿懂不懂啊山泽损无所事事这个损卦

风雷益益卦，我们历史上变迁呐，由盛世到衰，衰落下来然后到损，朝代衰落以后，就会进入损，所以上堂课我们介绍到山泽损损卦，损卦呢就是我把山泽在下面，那个沼泽的水慢慢把山的根部腐蚀掉，那山其实没有动，但是山会越来越高，因为水往这个一直往下渗，所以是损下益上，这个呢就是山泽损，现在我们国运就是这样子，那损之后呢，到达了人民的根都没有了倒下来了，地又地又饱满了对不对损之后呢受之为益，所以风雷益，所以益和损是表里卦，就是这两个是相对的

不想求进步，那一定要须受两次啊，再告两次的灾方悟，这都要读图读下来的哈第四个，（h这个财禄哈，这个财禄咍，这个财禄哈，财出多财品多，财品多财出多不会人财个会人财，这个儿子呢这子呢，在外面钱赚的多，薪水领的再多，他他一个月赚五万块，要祀掉七万块，两万块是财是从家里拿懂不懂啊山泽损泥貺事事无所事事売所事事这个损卦

同样的资料同样的东西，一签就拿两五年的，也不知道为什么，只是因为山泽损，像我们要第二次去，所以目前事不成，真的有道理，当当然这个是目前事不成还不是说，因为这个事情本来我们就，就有这个解释在里面，阳宅部分呢，三女居三三子啊，居三女的位置，老三三儿子住在三儿子，三女儿的位置上，第一个婚事，第一次不成，所以订了婚以后解除婚约，解除婚姻然后延了一年以后方成