易理总纲

实际上呢我们是讲的是，加上第二堂课的易经呢，易经讲的是除了讲人间道，所谓的人间道，我们一些做事情的法则一些事情加强，补强我们过去不足的地方，让我们在时机到的时候，不但可以看到时机，而可以马上就可以下決策做

那在易经的上段讲了，上知天文下知地理中知人事，这种道才可以传世

这个人呢上知天文下知地理，中知医学人事

我们分天机道人间道还有地脉道，介绍天机道的时候，就是用易经的象来看这是天机，人间道用易经的每一个卦的原理，来对事对人来批判，教协助诸位来判断事情的准确性，时机的掌握，那地脉道讲的是我们的风水，还有我们的地理

诸位用人间道，用人伦去看易经就变得很简单

所以我们是上看天文下看地理，然后中间人间道人间道在那边，如果你人事中间，人间道能够掌握得很好，能够抓到易经的精神的时候

我们两个卦重叠在一起的时候，就到了人间来了，刚刚讲的是天地之间的东西，如果把两个卦重叠在一起呢，一个是外卦，一个是内卦

那介绍卦的时候有卜筮，卜一件事情有人间道，我们遇到这个事情，我们要遇到这时机怎么做，中间的变化通通在卦里面，还有上堂课讲的天文下堂课讲地理，这就是同时间生人，因为住的地理位置不一样，所以我们要做加减，所以天文地理我要一起讲

这64个卦讲完人间道就讲完了

上面讲比卦的时候，特别的提到，两志相求啊为比啊，如果两志相违则睽，后面有一个睽卦火泽睽，这是志气相同的人呢会在一起，志气不同的人，两个人是不相往来，睽违互相仇恨，进入人间道以后，我们历史上也很有名的，他说啊，同欲相憎同忧呢相亲

人相亲和，这个亲我要写整齐一点，这是一个不变的定律，欲望相同的人，哎小姐你跟我两个人都是副总哦，我们俩一起想升总经理哦这是同欲，一定两个人在敌视，我们俩一起跑路，在海边碰到了，同忧相亲，这是人间道，人间道是一个至理，有没有道理啊，这就是进入人间道，那最早出来的，在战国策里面中山策，战国策有秦齐楚燕韩赵魏的中山策，有一天呢

那你如果要大家同舟共济很简单嘛，让大家同忧嘛，他们是同舟共济，大家相亲了，这是亲比之道人间道，这个卦的象啊，外面是水，水是险，里面是地，所以呢比卦相亲，相亲和，亲和为比呀，所以呢，比之道就在这里，互相亲和就是外险内顺，你要跟一个人变成好朋友，要外险内顺亲和嘛，外面要战战兢兢的

自然的象天机道外面呢，我们看天道，外卦是什么上卦是风，风为什么顺，卦是什么，乾健对不对刚健的健，内部有一定的原则，外面是柔顺，这个象出现的时候就是什么小畜卦，那小畜之道也在这个里面，让大家能够聚成一个团体，第一个内健本身有一定的实力，本身有一定的看法相同，所以同志啊，同志志同道合之人呢必同聚啊，一定会同时聚在一起，就好像蛇和鼠也会一窝一样，所以我们去抓小偷，不是一个一定一票，强盗一票不是一个，那共犯很多

信了宗教以后，拿了宗教宗教是一个形，懂不懂我意思是一个形，然后他每天乖乖的每个礼拜去听道理，他认为听完道理以后，我就是圣人了，我就不会错咯，这种人很多，然后礼拜六才讲完说，上帝说不要任意批评别人，有一有一天别人，那上帝会批评你，礼拜六才听完了，礼拜天早上起来，人家送礼到家里面，这种礼怎么可以送出来，这个送丢脸，懂不懂我意思在背后批评人家，这种人呢相当多，诸位要表里要合一，这是礼的源头，因为我们祖宗呢，古代的圣贤呢，就看到天在泽上，天在上泽在下，这天地的顺序，就是礼的本，进入人间道

首先看天机道，天机道是讲天的象，前面呢是泰卦诸位呢泰的终极，它的终极地天泰的时候，这个是终极上六，上六终极是阴爻，当你处泰卦，天下太平泰卦的时候，如果是阴一直在阴，也就是一直在柔，一直在柔一直在柔，柔到后来哈，其实易经非常在意柔中带刚，君呢君王呢，一定要有威，你没有威他不怕你，你一味的以柔，就好像你们在做事情，在劝解人家，哎呀你要好好怎么样劝了半天，你看那个劝的最虔诚的那个，都是那个教徒，每天都去劝人，劝完自己很累啊，回到家里边，头发也白了

常常容易得罪到很多客户，得罪到很多的人，甚而得罪到公司的人很多，然后四分五裂，然后客户都伤到很多，在处这个这个（否）之下的时候，有礼天下太平，履卦有没有天泽履，进入有礼的阶段，马上进入地天泰很快，这是解否之道，如果你懂得有礼，你懂得人间道，可是你如果在位置上，住的是否的位置的时候哦，你你我们跟你讲完以后，你只是一时知道有礼了，你没办法一世，懂不懂我意思，个别动作一时又回来，又回到原状，所以易经要好的话要贞，我们叫元亨利贞，这个贞就是告诉我们什么呀

要坚心当我们决定一个方向的时候，人要像一个个工匠在磨玉一样，要始终如一，所以位置上，即使我们在旁边告诉他讲了半天回去，他一时改，后来又又回头，一定要必须要在这个位置上，才能养成，但是如果他是一个很坚心的人，所以我们平常说哎，要培养你平常心，要像佛经他讲的说，培养平常心平常心，你看那个小孩子哈，他为了喝一口牛奶跟你吵一个小时我告诉你你不给他，他就永远记得，他就一直照喝，今天就一直到睡觉前，他还是我的牛奶还没喝我告诉你，那一口还没喝，还有一口在里面他就记得，这就是坚心，他如果从头到尾都会这样坚心的话，他符合人间道的话，他随便住天地否住哪里啊，他倒立着睡还是泰卦，懂不懂我意思，所以如果你有人间道，你真的能够把人间道做得很好，真的能够执行它，而且24小时的遵循它

而且坚心到底的话，地理上影响不了你懂吗，你不受到天地的空空间的约束，你可以任意遨游于宇宙之间，所以人间道很重要，所以比如说我们地天泰，地天泰外柔内健，外面对人都很谦和，里面很刚健，内充实自己，那这种人他到哪里去，走遍天下，对不对那有的人是外面很刚健怎么样子，其实肚子里面一肚子坏水，所以哪一天他那边恼羞成怒，很多人恼羞成怒啊，自己做的做的不对的事情，回来太太一讲的时候，他就大打然后很凶，那太太以后就不敢讲了，对不对他是外面看起来很刚健，里面是空的，他是天地否，所以我们也可以，不但可以去否，就是有礼可以去否以外，我们还可以造成否，也可以造成泰，完全在一念之间，里外两个态度不一样

一个泰一个否马上就，可以看得很清楚，所以这个天和地的之间的道理比较多，所以我们陈述的比较多，那如果住到否道的后，在阳宅上面来说，因为妻盛夫衰，那是地理位置1/3，地理位置1/3，那如果这个人的命上面，他是二婚命，八字里面是二婚命，又占了命占了1/3，就天地又占了天命占了1/3，地理又占了1/3，那这两个加起来的时候，就变成2/3了，就会大于人间道，懂不懂我意思，那就变成说只有你懂得人间道，你那口子不懂才是离婚，你懂不懂我意思无法挽救，这能看懂我意思吧，随便你怎么样子跑，所以我们就看个人八字二婚命

一定要他的阳宅要有，要有阳宅要有，然后就已经，那你不要管人间道，这个人就算是至圣先师，照样离婚的，只要他的命是这样子，他他的阳宅是这样子，所以我们常常说我们可以害人，所以建议我们学这个东西，诸位为什么我们要管，管道的发扬出去，就怕我们万一里面有人要去害人，害到刚好你旁边懂啊，哎你怎么为什么叫他这样子，他讲哎你懂完了，他的小人的动作就会被你发现到，那根据我现在临床的经验，所有外面的出去帮人家人，不是我们这一派，出去外面帮人家看风水的，看了半天就一个萝卜一个坑，他的命中注定大限到，那个找了算命师把他改了房子，西北角就是改成厨房，标准的罗盘一摆就是，刚好就在那个地方，所以外面的算命师改了半天还是命，很可很可很可悲啊

就是用它的卦辞来解释它，这个人间道，在人间道为什么要讲这个同人呢，同人之道易经上面告诉我们，圣人呢视天下呢为大同，天下的易经呢告诉我们，天下不是一个人能够拥有的所独占，天下是属于全国老百姓，属于大家独有，你不可以一个人独占哦，这视天下之义，所以说现在今人之同呢

后面到处在人家讲闲话，搬到哪里去都是旁边，周围就一票小人，然后反过来，那个地区住了一票小人，她一搬进去就是地火明夷，明夷卦可是先生很好，所以说有的人呢，考试考考考不上，结果他一住到南边去以后，哎突然就高中了有没有，他换地方一下子高中了，就住在天火同人上，这是命上面和运上面加起来，那有的人呢，他不需要地理位置，为什么他命上就是化科，然后人间道他又知道如何读书，两个加起来也是2/3，因为大于地理了，那如果他住在天地否，照样考上的懂不懂我意思，因为他天和人很强，所以我们在考虑一个人算，帮助一个人算命或推论的时候，我们要天人地通通要顾虑进去，你不能光顾虑一个完全错误，这才是比较正确的一个算命的方法，而且是能够化解，能够化解为

诸位有没有道理，诸位想想看有没有道理真有道理，我有时候想，我们老祖宗太厉害了，他人间道太熟了，我们怎么解释呢，比如说我们一家有三男三女，大家都佳在这个房子里，原来一家八口人，父母亲三男三女处的很融治，这个时候有八个人在里面处的时候，有八个人的相处之道，有一天一个结婚一走了，又变成七个人相处之道不一样咯，再结婚又不一样了，再结婚叉不一样，越来越不一样，你怎么能够老是用原来来解释不对，你看它有没有道理，那你如果你们家有六个女儿，456上面都不先不入象先不入卦，456的女孩子顺势睡到123的位置，懂我意思吧补位上去，大女儿一结婚的时候，二女儿补位，老四变老三，这样子这样子补上来的，大有卦睡上去的女孩子呢

因为泽上有雷，雷打了泽上面的雷在泽的下面看到没有，也就是说这个雷一打，打到泽上面，那个泽随雷而动，这是一个随的象，自然界的象，那易经那个圣人就体会到，随很重要啊，那只有几种状況需要随，人间道就出来了第一个，人君之从善，你是当君王的，你要从善如流，那你到底是从善，到底要随哪个道，就是随的方法，第二个做臣下的奉命行事，这也是讲随的道，学者之从义，学者之从必，读书人呢要从义从必理，要从义从义理，要从义从必理，要从必从必理，第四个临事的时候

那圣这个到了人间以后呢，我们老祖宗一看，老祖宗只看到风遇到山的回吹回来，看到地上面东西都反逆着走的时候，吹过去的时候这样子，一吹回来又这样子这样，物乱嘛对啊，圣人光看这一个动作，就已经体悟出来了人间道，他说什么先甲三日后甲三日，这就是治蛊之道，你说不是这个是什么东西啊，为什么不先乙啊先甲，这个甲是十干天干的之首，甲是指事之始啊，有事嘛事之始，你要在事情开始之前，先推论之前

地泽临临卦，地卦是三阴泽卦呢，兑力泽泽是少女，首先诸位知道临呢，临就是大也，有事之始后，事情只要开始了以后就会大，不管它结果是好还是不好，就是慢慢越来越大，所以大在始之后所以在大，这个临卦呢，在有事之后，懂不懂我意思有事以肩有事以后，后面就越来越大，大的话就临了，那自然界天机道，天地之间呢，为什么要有地泽临，相比邻在一起的有两个，一个是水地比

第一个妇人乘风乘云而来，代表外援外援，代表美人也代表美国人呀，天机道哦代表美国人了，有美援嘛外援，第二个车上有旗有使，有个旗子有没有，代表一个人呢出使出使啊，不是出大便的屎啊出使之象那这个，那你出使的对象要成的话对象，要女人不要找错人啊，对象要找女人，待会我讲道理给你听还有呢，也代表连姓也代表车姓，这是车子嘛，所以姓连的要当院长很简单啊

进入人间道的时候，我们要利用人的性，人啊现在是人类啊，你只要是人这个人呐，最专心于一件事情的时候，全神在一件事情的上很可怜哈，只有在两个的时候，一个在祭祀的时候，易经讲的哦第一个是祭祀，第二个是求神，所有的人呢在上祭祀祖先的时候心念专一，在求神的时候心念专一，圣人了解这个状态，圣人知观之道啊，他就能够我当君王或我当谁，我当我当什么都没有关系，他能够让所有人在周围的人的念，他的观念念了

一定要让他平常心，让他明辨是非，要让他知道，什么样的事情都让他要去看，让他平常心，让他开放的智慧去考虑，去深思啊才行啊，那什么东西制止制止，结果这个小孩子，这样子就毁在你的手上面了，所以教的很重要，千万不要剥，现在很多人想办法，把小孩子教成这样很可怕，这个在人间道啊，君子啊事天，君子啊事天，君子啊事天，什么叫君子事天，君子在事之始啊，事情一开始的时候

千万不要把你小孩子教成山地剥啊，有时候他不是三儿子，有时候大儿子或者是你的女儿，所以除了卦上面有的话，人间道上面，我们教育上面也要注意啊，你小孩子你把他教的，外面什么话都听了，谁讲的话都听了，好了他出去也晓得了，坏坏人讲的话他也听了，就给他拐走了，失踪婴儿就这样来的懂不懂，我这样教我儿子有什么不对，他一定要做乖做好，好了变成山地剥了，就没有自己的主见了，结果他结果他就被剥了懂不懂，然后你就很痛苦了，就剝由肉生嘛，这个剥是在最早圈，刚开始在你自己身上哦，你一定要让小孩子有主见，地雷复地（剥）卦和复卦呢，刚好是反的，剥到极限了以后，人民会思变思治治世会来临

这是君子道始复之时，那进入人间道，第一个易经讲是协力可胜，就是我刚刚解释的，怀要君子要同心协力才行，第一个第二个呢，复之始刚开始开开恢复的时候要不失复，所以易经道是贞，易经上面你只要看到贞，都代表坚心，我们要坚定我们的信心，坚定我们的心要始终如一啊，刚开始恢复的时候，那个念头很薄弱，不能失再失掉懂不懂，不能去失掉，要小心戒之初啊，复之始要戒，就不能再失掉

动必以天呐，所谓天就是正理，瞅准时机才能动现在人呢动以人欲，你的想法你有欲望你就动，因为欲望而动，不是因为天时而动，动以人欲啊，招凶对招了自己受害，就是会反而会有生安，人呐本身我们在那个，遇到任何的事情，无妄卦里面讲的哦，这个是人间道

结果还是会失败第四个，有未象有未来的象，个未来的象，你这个爸爸西北角不住，要跑去住东宫，有一个象出现，就代表说子区，就代表说子凶，因为你取代儿子的位置了，（占了儿子的位置了，（1代表几子有凶，几子没有位子养了嘛，就是子凶代表说有子呢带凶，儿子会带凶事来，比如说他做生意做得很好啊，当然结果还是不好啊，因为无妄除了指这个至诚以外，我们人间道指至诚的话，你真的卜到卦的话会，财会溢在水里面懂不懂/，会有危险一念之间而已，一个在路上面一个在水上，水水里面拿财乍八，然后但是对子女来说，儿儿子平常都有灾祸，比如说陈长文的儿子蒙古痴呆啊

这个到了人间来，人间道的时候哈，知道止的人呢，一定是内你看看内是天，内刚健呐内刚健呐，山呢是一个笃实的象，外象非常的笃实，内有里面的个性，里面的做事情又很刚健，外又很笃实，这种人都能够大积啊，那在易经里面讲的这个畜道啊，畜是畜积之道啊都是在积，学问这个这个才才艺呀

宋元明清以后呢他们研究易经的人，变成把易经拿来做经世的学问在人伦呐，经世之学还有人伦之理在上面做，它判断一个君子小人呐，还有经世的我们要做大将或者做君歪，要有什么样的一个修养，宋元明清以后易经专门在这方面研究，现在出了个大问题就是，他们拿到宋元明清的版本，在卜筮懂不懂我意思啊，了解我意思吧，结果卜出来一看那个卦辞，都是小人君子搞不清楚啊，下到什么东西，卜到什么东西，所以我们在介绍的时候，象和数还有人间道一起讲给你听，了解吧所以你看宋元明清以后当是这个呢，你看汉唐以前的易经，通通在象和数上面讨论的，象和数上面讨论的，那宋朝出了个邵康节，是把数发了发挥的很高，可是他是易从唐朝继承下来的

如何用险之道，那你如果处理的不好的时候，后面跟着来就是大祸，了解我意思吧，此如说我们现在我是工厂的厂长，那边有个家伙，在我厂里面机器一绞死掉了，意外死亡了，但你要面对它，因为已经有险了，你如果不去行险，止停止的不管他跑掉了，你险中有险，后面来的祸更大，你懂我意思吧，所以它就教我们如何在，平万不要要行险，要有要有戒心呐，险事的发生千万要小心处理，要脑子要冷静，你处理不好，后面还更大的险在后面，它就这个意思啊，整个卦这个意思，那人间道的部分呢比较很多，因为我们这样这个易经这样讲来不及，我们把缩缩小重点讲一下，那以后的我们书籍上面都会有，易经六个六六它的所有的文变，通通写在里面，第一个呢脱险之道，遇险的时候哈要以刚中刚啊

那个地方也需要修缮，我赶快去做，这叫做继明懂不懂两个都明，可是现在你明我明没有用，那上面不明呐，懂吧这个问题在这里，这个问题还大呢，就他最明了，我最明了我什么都知道，我是月亮月亮什么都照到了，你是晚上的月亮，不是白天的哈，不是白天的哈，不是白天的哈，这易经呢让我们有继明之戒，要人呐要继明之德，就是刚刚讲的，这人间道要继明之德第二个呢，世人世间呐，至明的人最清楚的人，至明之人呢，他啊他就知道盛，知盛必有衰呀，一定盛一定会衰

站那边拿着箭很火啊，我是武官呐我是五星上将啊，这箭有没有武官嘛，好我们教导兄呢，站到老虎背上怎么样，老虎背上我都敢站你凶什么，在外打行危而不惧啊，如果阳宅上面来说，这天道啊天机道啊，天机道天机的部分，我们把天象的部分，星象的部分写下来，这个国我们国家的局势呢，可能没有办法写，这个阳宅这个阳毛，阳宅会成为离为火，大家都知道二女居本位成格第一个第个，心在漂移海外，你哪一天发现了，你二女儿奇怪，老是想出国都不想回来离为火

肉面肉是止的哦，肉里面没有欲望的哦，你现在出去玩就不一样了，懂不懂我意思，你看那个男男的坐那边，每天笑得鱼尾纹翘起来，眼睛在那边笑那眼睛眯眯的，那就是有问题的，我们本来男的在一起都不笑，为什么女的在他就在那边笑，你无事而笑心生毒计对不对，那毒计为什么，刚刚那个街上那个女的，马上图就读出来了知不知道都会读，那这就是外悦内止真正的喜说，真正的感应在这个时候，那在人间道上面，人间道上面呢，圣人呐我们古代的圣人呢，知道用咸之道，他知道啊这个感应呐，是最至人间至真至善至美的一种感应

男尊女卑有没有，你看我们刚刚讲的泽山咸，咸卦的时候女在上面，男在下面对不对，是不是女尊男卑，这是咸相感初感应的时候，所以你看到男孩子去追女孩子的时候哈，一定还要他的，那个小姐都是对不对高冷，都是智障的，叫你5点钟来都不敢4:50，这个59分以前一定赶到的，绝对不敢迟一分钟，结了婚的话，一两个小时都给你迟到了，在刚开始感应，那这个持恒之道，易经提出来的原则就是男尊女卑，原则是这样，这个到了人间道呢，它就讲了君子呢他不忘本持恒到底

这个大壮卦呢到人间道，只有两个一个是小人，小人的大壮呢，尚力尚勇我力气比你大，我个子比你大尚力尚勇，这个是强猛之道，强猛非君子，并不是君子，君子的大壮在哪里了，在古代呢易经上就说啊，自胜了大壮，自胜了为大壮，能够打败自己的人，是最勇敢的人，天下最勇敢的人，你说那个韩愈不是韩信了

所以晋本身有进而光明正大的意思，现在呢到了人间道，人间道上面来说的话，今人知前进，现在的人呢，大部分都是只知道，哎呀我要往前冲，我要往前我要往前进，不知道啊须要明而盛，你不能光是往前进就进呐，你要明啊明才能盛呐，所以谠呢外明外面要明啊，易易易经一直在讲这个明，所以诸位要知道明之道是什么啊中虚呀

明者呢见伤的时候，这个地火明夷讲的就是这个玩阴的，玩完阴的以后，玩亮阴的以后，每天拿着圣经去忏悔，我是信我信这个我是，我是圣基督教的，我是圣圣圣经的门徒，我怎么会说谎话最坏了哈，现在呢它进入人间道以后呢，这个地在火上面，明已经被遮掉了嘛，进入人间道以后，那君子呢用明夷之道，什么叫做君子，他如何用明夷之道，当遇到这个时机，时机遇到这个时候，卦是地是顺火是肉明

这个风从火出来，所以说由内致外，就是由肉而致外，从里面发到外面来，发到外面出来的一种现象一种状況，由内致外由肉致外，从内到外面的，所以治家之道也是一样，你治家里面跟治国一样，一样的是之类的哦人间道，第一个它就讲圣人呐，坐在那边没事干，就看那个这个风啊，风自火出啊，从风看出来又看这个象

每个兄弟都分分开来，各自独立去发展了没有办法了，这是睽散的这个时候，那进入人间道，人进入人间道的时候，易经就提出来的第一个，天下睽散的时候，当全天下都睽散的时候，唯一一个方法能够让它结合的，皆以阳刚中正至诚呢合之

在人间道上面来说哈，若子呢用蹇，当进退两难的时候呢，一定要以顺时而处啊要量险，要量它有多危险而行，这是行的真义哈量险而行才会平安，才会致大善这是最好，所以当你遇到险的时候不可止，千万不可以止，因为如果有蹇难，就是因为遇到险而止，一止的话遇险只会增险，所以遇到这种情形，当你进退两难的时候，马上要想到说，要顺时血处，看当时的时间要顺时而处

这里要讲一件事了，易经在蹇卦里面呢，特别提示了我们哈，在这个人间道里面，它说君王啊，要有大蹇之戒，什么叫做大蹇，就是啊若主呢为阳刚啊，就是光明正大，阳刚之君啊，一定要用呢阳刚之臣配合他，配合才可以，用阳刚之臣来相辅相成，这个这种呢，方可济天下之蹇

那风雷益呢益之道，盜之道呢有互益相互为益的，风和雷雷很迅烈，雷在打风又打有没有，增加雷风这个，雷可以增加风的威力，那风又可以增加雷的这个震撼力，就是互相相得益彰的意思，所以用风和雷，哎老祖宗在那边看，哇这个是益卦，增益互相增益，那到底如何才能够互相增益，哎益卦就在讨论这个东西，那它这是自然道，进入人间道了以后，到了人间道以后，我们就知道为政者，为政之人呢，要损上益下，易经是说则民无疆

然后训练他就把小人君子，定必下来很明自，告诉他们怎么，然后他们再去教才有用啊，不然他自己带出小人还不知道嘞，懂不懂看他一个人在那边哭，在那边呼天抢地，他还很好心的去帮助他，其实他最坏，因为平常都很坏，这个时候他大家都在，大家知道他很坏，那他希望好不容易找到个机会，他的祖先过世了对不对，他就在祖先面前嚎啕大哭呼天抢地，让旁边的博取亲人的同情心，他又可以重新再来骗一次，对呀那你是很好心的人呀，去帮他结果小人就道长了，所以你看那个呼天呼天抢地的人，不要同情他不必要，这个决呢这个夬呢在人间道，人间道上面说，人进位的时候益嘛

那进入人间道的时候，在人间道的遇道，就是这个姤之道，那君臣呢君臣呢如果呢不遇，就是没有相遇的遇到好的，没有遇的道不对，相遇的道不对，相接触的道不对政治不兴就不会好

就是再来就是长子就会出现，两个雷打在一起，这叫做长子，那重雷呢它是内动外动，是因为什么，整个国家呢长子继位，因为国内国外都会震动，就像曼德拉继位，对呀大家都跑去了，所以有本身震为雷呢，有奋发雷震震，奋发雷震的现象，进了人间道，人间道以后呢，这个人间道，因为震为雷就知道震动之大，当你遇到很大的

打坐的时候怎么打坐，怎么老是他打坐，鱼尾纹那么多啊对不对，知道吧什么朱雀那么明亮啊，人的欲望在动的时候，那个朱雀很很红润哈，那这个止道是安于止之道人间道呢，它就提出来第一点易经说啊，人之所以啊不止，人之所以会有欲望不停止忙一些哎为有欲也，他心里有想要，所以他就不会止，那在佛学里面讲了，眼睛看到了，你比较不容易止，看不到的就比较容易止，这叫背背后看不到的

男在上面女在下面，男动女悦泽是有喜说的象，这就代表有相感，如果进入人人间道，哎按照易经的卦爻来看卦象来看，你这个动外动内悦，对不对，是以悦而动凶，现在所有的人都是以悦而动，易经叫什么以明而动，所以雷火丰，后面会介绍丰，火是什么明雷是动这雷是动，一个是以悦而动对不对

那丰卦了之后呢，四火山旅旅卦，叫火山旅旅卦，四火山旅旅卦，叫火山旅旅卦，旅卦的意思呢旅途中，我刚到公司上班，从这个地方换到那个地方去，换动的中间这一段时节就叫做旅，所以易经科分的，科科分的科分的很细，你不必去算时间，你几几分几秒生的，易经上卦就把你科分得很通的，人间道上面就是哎，你在这个时机上叫旅，所以为什么他把放在雷火丰后面，丰盛呐你丰太好了丰到极啊，在丰卦到第六爻的时候就告诉我们，雷火丰的第六爻告诉我们丰要戒盛

你要好的时候要戒盛，了解我意思吧，那如果不戒盛就有旅了，丰到极到了极丰盛到了极限的哦必失所安，所以旅为序，举例人间道举例最清楚了，此如说有一个人呢，很有钱到了很大的财富了，他已经不晓得他要做什么他才，对呀最好的鱼翅鲍鱼他都吃过，他就不晓得他做什么，因为思所安，不晓得世界上还有什么更好吃的，剩下就是把黄金钻石烧一烧吃，对呀他就这样做了，现在有个人的丰盛到极限了，总统不满足了，想当上帝呀对呀，所以雷火丰呢，外面是火里面是山

所以旅旅卦呢，叫做外明内止，叫做外明肉止，叫做外明内止，叫做外明肉止，内止山本身是停在那里不动的，那火是行啊火会动啊而不居啊，火是一直蔓延烧过去的，可是火再烧到山没有动啊，所以是外明肉动的象外明内止，整个卦上面在天道，天机道上面来说的话，就是违去不处的象，人间道上面，一个人呐外明内止，一个人呐外明肉山，一个人呐外明内止，在人间道上面，他知道止止之道，不要不知止嘛乱进啊

你哪天发现到你女儿跑出来，怎么裙子不喜欢穿，喜欢穿裤子，然后留个赫本头，还用西装油擦一一擦，你带她去戴耳环，戴什么耳环不戴，然后讲话声沙面大，婚事呢不成，婚姻呢一直不成，要哎猴年这么多天机，其实我应该写到天机道，猴年羊年猴年的时候会有成，到羊年猴年的时候方成，猴羊年的时候婚姻才会成，所以结婚在这个时候，那如果你要睡下去了，坏的地方就在这里，这个城府啊，就让我讲城府吧，城府很深呐，城府啊极深，那城府很深的人并不好

你要顺阳刚中正的顺，合道理的再去柔顺懂不懂，现在一大堆人不管你对错，你有钱有势你有钱，你是一块大肥肉，我都跟到听到你的话对不对，你有钱有势我就跟到你，现在人的顺是顺这个知不知道，顺上位的权势财禄，而不是算顺上位的，刚强中正的贤英能的贤才，不是顺肉是顺外，了解我意思吧，就是现在就是这样的，那是假巽那不是真巽，真正的巽道，到了人间道，所以你看他画的多好，一个阴你是阴柔没关系，上面是重阳啊，两个阳在上面，你不能老是巽财富啊权利，都是权有钱人就是对的就是乱搞，那以人间道时候诸位看

兑力泽兑为泽兑汋泽兑泽，兑力泽兑汋泽，兑泽兑汋泽兑力泽，巽卦呢这是天道，巽卦呢为入也顺也，入而后悦这是兑卦，所以入了以后呢是喜悦，所以万物之间呢，物能呢相入则相傥，相悦会很能够在一起相融在一起，一定是相悦的，这个悦之道，那它进入人间道了以后呢

每次我一看到那种坏事，我就想到那个咖，三女居本位（西厢）第一个，三女居本位，西厢记啊崔莺莺嘛求婚不成，感情很复杂，小姐你说你说老师，你这样子写会不会会不会，到底为什么要这样子写哈，我告诉你啊，那个女孩子的那个恋爱史，可以写成一本小说，可以传诵千古啊，就是在兑为泽上能干出来的事情呐，所以这个这个西西厢记，我爱的爱的要死啊，所以那个女孩子啊，为爱情可以牺牲一切，就是兑为泽这个这个，那感情复杂，但是这里面有个天机道在里面，有天机道在里面，在哪里呢有