易理总纲

可是你知不知道尧舜之所以力圣，尧舜之所以成为圣人，圣之仁者也他能够行仁政，所以他禅让天下，孔子之所以为圣圣之时者也，他是掌握到时机正确

比如说什么叫君子什么叫小人，它定义是什么

君子呢言简刚中讲话很简单，一句话就刀见血，一句话就针针见血，而且刚中呢是很刚强直中，一杆一句话通到底

君子呢和而不同，小人呢同而不和，为什么就是君子他有主体的原则，今天即使发生冲突以后，我们事后和解，但是我也不能改变我的原则，小人呢同而不和

但君子呢不会，一定要你对他的行为负责，所以如果我们的东西，这一定告倒，为什么原则不变，我告你我不是为了你的钱呐，我要教育你反而自卫财产，我要教育你你给我钱也没有用啊，我还是告到底，如果一给我钱我就不告了，那我是小人，自己原则都没有，你告的目的是什么，要教育他嘛，所以一定要利居贞

后面一棵柳树，它什么树不好，李树也不画桃树也不画，画个柳树在这边，柳树的柳的性，柳性呐柳性，你看这个柳树啊，风再大它随风在晃，它都不会断，告诉你能屈能伸，柳性啊能屈能伸，大丈夫啊能屈能伸，该待的这边待，该跑路该跑路没有关系，韩信呢忍受胯下之辱，大丈夫就是柳的性，所以能屈能伸，这就是君子之道，君子之道是能屈能伸所以呢，能够避讼避讼也，他之所以能够避讼，因为他都能屈能伸

又讲了君子小人呐，在遯啊在去在退的时候小人呢，小人女子啊她这个这个，易经说的哦，小人女子不不是我说的哦，易经说的这个要先说明，我讲女的我会怕哦，我讲那个什么孙正什么我，我一点都不怕的太它好爽啊，小人女子呢，大部分人呢，但知知恩呐不知义，他不知道义，你要对他呢亲爱，亲爱之则忠其上，它忠上的原因呢，完全系因呢私恩

私底下的恩惠，这个是君子小人，这是小人女子之道，所以你要得小人女子很简单，你亲爱好好对他就能够得到他，所以官就告诉你哦私恩呐，私人的恩怨恩惠懂不懂我意思，现在很多人呢，是人人事的公司，我是房地产中介公司，他都是人事的，保险公司一群人，如果我是这个公司的总经理，有个保险公司因为说哎，我来到你我从那个保险公司，想到你这个保险公司，我可以带整个班级来，你可以你走了不用，你懂不懂我意思，小人群聚在一起，他们不知道义，他们不知道必，必就是真正的义理，对黎民百姓有用的，他只知道谁对我好，我就跟着他，即使这个人是坏的，他对我好我就跟着他，你看这种人很多

中虚为明举例给你听，这个小人呐和君子啊，刚到一个地方报到，或者是刚到一个公司报到，刚到一个学校报到，不一样的动作，君子呢他是以明而进，我来这边报到，我就是把我老板给我多少薪水，我把我工作做好，那我根本不要求你给我多少代价，我做我应该做的事情，这四做以明而进，小人不是这样子啊，我来了我要表现的很好，什么义理先不要管，看老板喜欢什么，我就迎巴结迎合奉承他，希望上上面呢赶快相信我，遻快让我提升，赶快让我提升，赶快让我升适，赶陕让我升适，赶快让我升迁，这叫做小人懂不懂我意思，君子他不会管这个事情，所以他只把他分肉工作做好他来做事，所以我常常跟诸位讲，君子小人很简单了，小人他根本就不是人了

第三天想干处长，那你就骤进了，要盘桓，盘桓的时候，为什么要这个利居贞，就是即使还没有得到公平，还没有得到你所想要的时候，要坚心不能动还要利建侯，要广结跟周围的人多认识啊，多交往一些人这是始，屯始的时候尽个，刚开始第一爻的时候，但是在在盘桓的时候，中间绝对要利居贞哦要居正哦，这是一个原则，这个这个正的原则，我们在天纪里面就讲过了，要以刚要刚要有你的做事的原则，所以我们常有一句话呢，君子呢和而不同

他不知道我是倪海厦，你跑到山里面去他派人出来抓你，住在山口住在路口，看谁跑到山里面去，就我这边没有派人，我每天吵他说拜托拜托，你不要吵好吧，我们隔壁邻居打电话，我就每天党庇呀他们一起没事，所以如果通缉犯跑了去那边找找看，这是脱险之道，后面一棵柳树，它什么树不好，李树也不画桃树也不画，画个柳树在这边，柳树的柳的性，柳性呐柳性，你看这个柳树啊，风再大它随风在晃，它都不会断，告诉你能屈能伸，柳性啊能屈能伸，大丈夫啊能屈能伸，该待的这边待，该跑路该跑路没有关系，韩信呢忍受胯下之辱，大丈夫就是柳的性

所以能屈能伸，这就是君子之道，君子之道是能屈能伸所以呢，能够避讼避讼也，他之所以能够避讼，因为他都能屈能伸，所以诸位呢你只要记得，发生什么事情之后，管他对错先认错都没有人，永远没有人会找你麻烦，谁神经病去告你啊，打官司谁愿意啊对不对，你实在火大的你说我争一口气，我非跟你干到底不可，懂不懂我意思，所以如果车车子出错，你不要管谁的出错，先生对不起对不起，已经没有已经没有事情了，对不对反正都有保险公司赔嘛，当然台湾的是想，台湾保险公司想尽办法不赔你，想尽办法催收你，想想尽办法不赔你，要赔你也是附偿的这都不对，所以我在美国保险就好了，这是天水讼，所以我们很欢迎国外的保险公司进来

那我们没有办法做到真正的君子，实在太恨了这个，在遯卦里面呢，最重要一个哈，易经里面讲了一个很有，很有意义的一个道理，又讲了君子小人呐，在遯啊在去在退的时候小人呢，小人女子啊她这个这个，易经说的哦，小人女子不不是我说的哦，易经说的这个要先说明，我讲女的我会怕哦，我讲那个什么孙正什么我，我一点都不怕的太它好爽啊，小人女子呢，大部分人呢，但知知恩呐不知义

他不知道义，他不知道必，他不知道义，你要对他呢亲爱，亲爱之则忠其上，它忠上的原因呢，完全系因呢私恩，私底下的恩惠，这个是君子小人，这是小人女子之道，所以你要得小人女子很简单，你亲爱好好对他就能够得到他，所以它就告诉你哦私恩呐，私人的恩怨恩惠懂不懂我意思，现在很多人呢，是人人事的公司，我是房地产中介公司，他都是人事的，保险公司一群人，如果我是这个公司的总经理，有个保险公司因为说哎，我来到你我从那个保险公司

中虚为明举例给你听，这个小人呐和君子啊，刚到一个地方报到，或者是刚到一个公司报到，刚到一个学校报到，不一样的动作，君子呢他是以明而进，我来这边报到，我就是把我老板给我多少薪水，我把我工作做好，那我根本不要求你给我多少代价，我做我应该做的事情，这叫做以明而进，小人不是这样子啊，我来了我要表现的很好，什么必理先不要管，看老板喜欢什么，我就迎巴结迎合奉承他，希望上面呢赶快相信我，赶快让我提升，赶快让我升适，赶快让我升迂，赶快让我升迁，这叫做小人懂不懂我意思，君子他不会管这个事情，所以他只把他分内工作做好他来做事，所以我常常跟诸位讲，君子小人很简单了，小人他根本就不是人了

谗言易入于耳邪言轻出于口，他说啊谗言呢易入于耳，邪言呢轻出于口

所以你听容易听人家的谗言进耳的，讲人家谗言的都是小人

所以当有人告诉你，听说有人说这个你不要去听，就是他说懂不懂我意思

你说你敢不敢当着她面，三方六面当着她的面讲说，她背后讲这种话你敢不敢，如果敢这话是真的，如果不敢你就是邪言轻出于口，那你听把人家这个邪言听进去，你也是小人，你讲人家也是小人

他说啊他在言语的相法里面，什么叫为什么叫言语的相法呢，就是听那个人讲话的内容，就可以判定他是君子小人