易理总纲

象、序卦通义、三道、卦爻通论 —— 六十四卦的总钥匙。

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三、假设验证与以果决行

11 条
  1. 假设 → 验证 → 与果相等才称理
    001

    我们有个逻辑我们的思维的逻辑,我们的逻辑呢是假设再经过验证,验证完了以后再看结果,如果跟结果跟假设是相等的,这个假设我们就叫做真理,所以科学家都有这个科学的精神

  2. 002

    假设算命是对的,对呀给你机会了假设你是对的,那我们拿去验证,同时间生人就不一样了,还有呢那算出来好就是好,就不好就是不好都不能化解了

  3. 003

    好那你既然用科学这两个名词正名,你既然用科学这两个名词,那我就要问你了小姐,什么叫做科学,哎科学呢科学是仪器啊,有验证呐有数据啊,对不起仪器是科技不是科学,是科技不是科学啊,所以仪器要日新月异嘛,那什么叫科学就是我刚刚讲的公式,假设你是对的你没有去验证,你怎么知道我是错呢,没有你根本没有资格讲

  4. 004

    假设你讲的话是对的,我拿你这两句话去看世界上所有的人,有的儿子不听话有的儿子听话,有例外啊有例外就不是理论,这是第一个第二个,我把这两句话拿回家跟我儿子讲,哎呦儿子啊你跟我之间有代沟,你是不是也有叛逆性,讲完于事无补他还是不听话,你在形上面做没有用啊这就是形

  5. 以果决其行
    005

    光是算命不行,我们要看地理位置什么,因为跟你同时间出生的人很多,住的地理位置不一样,所以我们在命上面,同时间生的人住的地理位置不一样,我们要做个加減,所以下第二堂课讲的就是地理,然后加減出来以后,我们在算命是个工具,让我们呢事先就知,事先就已经知道果了,就已经知道成败了,事先知道果的时候,我们就可以帮助我们做決策

  6. 006

    现在所有的决策都是事先在探究因,考虑了很多因为什么什么什么,所以我们就要这样做,如果这样做的话会因为什么什么,讲了半天讲完了而不知道怎么做,然后不做決策就是他们的決策,那我们现在做的现在都看到果了,就可以论成败懂不懂我的意思,那我们去找的方向是什么,所以我们来以果来做決策

  7. 007

    其中蕴含吉凶消长之理进退存亡之道,所以很多机(机锋),很多事情在发生之前呢就预兆了,所以诸位常常会,家里面如果很多人或朋友,有严重事情发生以后,等到发生事情过后,大家处理完就坐下来,聊天的时候就讲了,哎发生之前会怎么样怎么样,可以看到什么样的事情,这都是一般人都是事后去讨论,我要教诸位的怎样,事之前就看到了,马上就可以看到

  8. 008

    所以我们下面排的易经是按照时间,一路一路这样排下来,你在哪个点,你现在在这个点上,你就是已经知道未来的果了,你就知道你在哪个地方,你已经知道未来的果的话,你自己的行为就会修正,你已经不要去尝那个果了嘛

  9. 009

    我们讲任何的动作不是做法,它都有根据的,所以我们算命什么东西,实际上就是让我们事先知道,它将会发生什么事情,事先就预防能够防微杜渐

  10. 010

    那你自己知道我这样做的结果是什么,已经看到了,你已经看到这个结果的话,你会不会去做不会去做了,很多人呢为什么会去犯险,就是他抱着侥幸的心理,就因为他他不知道那个结果是什么,他抱着侥幸的心理去做一做就错了,结果害的是谁害他自己

  11. 011

    所以易经所有的道理都是告诉我们,防患于未然,免得以后你后代子孙会有问题