方法论

通通学完以后，学而后思，学了以后再去思考，才是对的。

还没有学的时候，你去思考，这叫做胡思乱想。

你不用看书上翻译的，说什么紫微星主什么这样子。先通通先去，不要去管它。听我们讲的。然后你听完三个月以后，你能够批了就已经很强了。这时候你再回头看看书。书是给你参考的。

你们不要一味的一味的去看书看书。就好像你们从小学有些就读到大学毕业的，可能你念完出师表，你还不知道去念出师表干什么的。所以书先把它舍开一边。

我们算命不是要去检讨别人，要检讨自己。我们如果帮自己看病要检讨自己。帮别人看病的时候，要知道别人问题在哪里把它去掉。

最正确的任何做事情的方法都是学而后思。学完以后再去想。不要往那边思，思又不学。还没有学到就会乱想，想出来都不对。

诸位用性去领悟它，不用去那个看书，书上里面写的诸位先不要管，先了解我们以后通通，你三个月听完了后，你已经变得很强了，强了以后然后你会开始批，有空再回头看看那些书，否则你不了解时一看书就会被书绑到

（听明和聪明）哪一个是对的，很多的老师说哎呀小孩子啊你好聪明啊，聪明了之后给骗了，先生你要听明啊，这两个字看起来很像，你以为我讲错了，听就能明白这人多厉害啊

你不能说这个宫，就是命宫是这样子，实际上如果进入流年遇到这个，也是以此类推这样子批的，懂不懂我意思，所以批八字要活用，你如果光看书看不了的没有用的，这样讲了解我意思吧

批流年的时候诸位要观象，不要不要把书背起来啊，你书背起来都不会批的哦，你不相信你有本领背，背完你还是不会批，不背还好越背越笨，不要被书绑到要观象

那如果你的这个是命是这样，那你如果不要讲这个，我们把这两个星，如果刚好这里不是命宫，刚好这里你不要管什么宫，刚好这个时候是或者是，是不是就化将军呢，你要会以此类推，你不要被它被它绑到，懂不懂我意思。，不可以被它绑到

所以我们如果立一个法则来批，你不会批的，可是告诉你这个原则，你就会了

前面的八字有没有带来，我们举例的八字哈，那个当时举例的时候乐，只是告你紫微星，实际上中间有很多地方，很多地方要讲的都是我们的案例

所以说我们在论语呢里面讲到，他说啊学而不思则罔思而不学呢则殆，很多人呢读书诸位拿到一大堆书，抱到手止面在读书，读书了以后尽信书，你完全相信书上写的东西，你没有去思虑它你结果还是迷惘，书不一定都是对的

所以我们研究一个学问，我们一定站在批判的角度，看它好在哪里，然而一本书它的精神可能就是一句话，你得到那句话这本书知识值值的价钱

他是一张空杯子，所以我说诸位今天看我们的录影带，或者来我们班上课，把自己变成个空杯子什么都不要去想，思而不学谓之殆

有的人呢就一天到晚在想，一天到晚胡思乱想从来不去学东西，结果呢就殆什么叫殆，就是危难危险，这种人做的事害了到头来害了自己，所以说很多人不学的，思而不学的人呢，他自以为是结果害了谁害他自己

所以我们学什么要去想，我们要培养我们的智慧，所以学而后思之的人呢，他能够明辨是非知道是非在哪里

但是你还没有想通的时候，你们学而后先再思你们先学完而后再思，学完以后回去再去思虑，思虑经过深思熟虑过以后再问问题，如果你学而没有思你一问我就知道，诸位要这种求知的精神才可以

所以很多人呢是不了解就去否定，为什么就是思而不学，思而不学的人就这样子啊，每天坐那么幻想胡思乱想，想了半天出来通通不对

然后看完书以后不要要要有个角度，要如何取舍这个书，把它的书的精神拿下来才是对的

但如果要如果要批评我们可以，看完通通整套了以后再批评，学而后思再讲，你没有看批评本人不接受

我们要抱持一个角度，对这种天文地理的东西，非常被人家容易弄成迷信，我们要抱持相信不迷信的角度，什么叫做相信一定要学而后思，没有学你就去认定这叫做无知啊，千万不要做无知的人国父说了，知之为不知不知为不知是知也，对不对知之为知之两个都是知，那什么叫无知，就是不知而说就是无知了

你要知道我的东西一定要学而后思，了解我意思吧

其实我们应该保持他的平常心，保持他童蒙，很开朗的来问你有什么不好问，你不好问是因为你你放不下你的身段，那孔子都不耻下问，尧舜都不耻下问，他之所以为圣，他之所以力圣，那你有什么不耻下问的，有什么不好问的

为什么因为你已经不是童蒙了，你已经成蒙了，后面蒙了好几个阶段，那诸位想办法让他自己变成童蒙，童蒙童蒙，童蒙进入童蒙最好倒水，所以我一再跟你说你想办法，小孩子就是这样的嘛，你把他一杯水倒掉，那诸位来学或者研究这东西，先把自己变成童蒙，最好统统吸收完以后再去判断，这就是匪我求童蒙童蒙求我

诸位术业有专攻，你不懂你要问人家叫做童蒙，了解我意思吧有的人呢，半瓶子水敲得响，他读法律的，结果他他并不是读法律的，他自己看了一年六法全书，然后在他那边在那边卖啊卖文章啊什么样子，你看看半瓶子水，遇到这种最累，我们宁可去找一个，任何一个不管是专业的话，他碰到这种完全不懂的最好了，懂不懂我意思，碰到那个懂的，弄了半天还还在，还要先把这个杯子洗掉，然后再装水下去找麻烦

学而不思啊思而不学，都变成这样，学了以后诸位要用脑筋去想

叫童蒙诸位要变成童蒙，要常葆赤子之心，有什么事情连尧舜都不耻下问

先入为主的观念太重，所谓中西文明就是佛教讲的是无我，很多人会读佛经哦，而不会做哦，什么叫易经它都讲的很清啊要无我，你不要把自己想的太重要，不要以为自己可以决定一下，那你今天死掉了，台北市明天还是照走哦，了解我意思吧，那你能够不要有先入为主的观念，心里面不藏任何东西，然后这时候我们用耳朵去听，才能够很明了，先入为主的观点，你根本还没开口，我是儿子你是爸爸，你还没开口，我就知道你要跟我讲什么道理了，我就听不下去了知不知道，所以中间是死的，不是明不是空的，一定要中虚啊，所以易经上就告诉我们很明确，一定要很谦虚的，很中虚的有没有中虚啊，空的才能够接受东西，要用空杯子嘛才能把水倒满，现在很多人根本不懂，还在做决策对吧

闻言不信，他就没有这个大圣贤的气度，圣贤的气度呢他认为，小孩子讲的话父母讲的话，只要有道理都能够接受，可是他没有，他闻听到了好的真言，他还不信呢为什么，因为易经说聪不明也，就是易经上就告诉我们呢，简单的讲就是聪听不明啊，聪不聪听不明，这是犯的最大的过失，你知道为什么他们聪听不明，因为不知道中虚，每一个人他们每个人呢都是中买都是中实，中实我是博士我怎么会错嘛，我常常讲你要空杯子，我们才能倒水进去，所以我们有时候帮助人家，小姐先生你们要帮助人家要小心哦，你要帮助人家结果帮助不好，热脸贴到冷屁股哦

一直记得我一直在告诉你们，把你变自己变成空杯子，你学到的东西很多，变成空杯子才有办法员机，如果你学到的东西很多塞满在里面，你就是法很多懂不懂，法很多然后你不会用，所以这个法是平常你没有在灵机，在帮做在做这些事情的时候，就随时在慢慢日积月累下来，日积像井的德慢慢水渗进来，灵机出来的时候你要整个空掉，一件事情来马上就出去，那是第一个念是最准的，所以你卦卦下不对，然后再来重再一，因为这个还不够还没有那，那卜的不好又再来，那卜的不好又再来一个，那卜的不好叉再来，那卜的不好又再来一，他的两个连续三个你不要动了，你的动作就叫做勾陈断断续续的，了解我意思吧这个就是象嘛，所以看他的动作看那个人走路有没有，龙行虎步的这种青龙嘛对不对

个闪失玉就破掉了，那现在外面很多人，天到晚在闪失都不知道啊，别人讲什么他就听进去，没有很整套有个很系统的这样，容易非常的会被人家迷惑，所必你们学我前面第一堂课就讲了，学而不思则罔你学了以后，你没有深思熟虑过的话迷惘了嘛

那易经呢第一句话它就讲它说蒙啊，匪我求童蒙童蒙求我

不告你越不讲，他越会按照你做，那现在很多太太小姐们呢去劝人家，所以诸位以后出去也会帮人家，启蒙的时候，一句话讲完了比如说，这个你们算到一个人大限到了，你跟他好言相劝，我告诉你啊，先生你千万要相相信我们，啊怎么怎么样呢，所以你这样做会对你很好，我告诉你讲完他根本不听你的，为什么他他反渎，你在那边再三渎你也是啊，你一再同样的话劝他，他也不会听的，你也是反渎，他也是反渎，两个反渎在一起，那碰到我呢先生死讲完了，然后他会追到我来，追到我来童蒙求我啊，匪我求童蒙，他说哇人要死了那我怎么办他想要了，两三句话我一我一下把他解决掉了，你们呢花了3个小时讲完，他心里还是不信，了解我意思吧，我一讲完大限死啊

讲完了走人了，我说算了你要死了不要收你钱回家，他马上追着来童蒙求我，马上变童蒙，因为他年龄很大了，他已经成蒙了，已经是蒙了可懂我意思，所以我们的小学教，我们的小学教育初中高中都，我一再跟你讲有问题，其实我们应该保持他的平常心，保持他童蒙，很开朗的来问你有什么不好问，你不好问是因为你你放不下你的身段，那孔子都不耻下问，尧舜都不耻下问，他之所以圣，那你有什么不耻下问的，有什么不好问的，童蒙啊所以你发现小孩子很可爱，我为什么跟小孩子很能沟通，就是他是童蒙，他很开朗什么话他就直接讲了，最好拐弯抹角讲，就不要给他，我有一次跟一个台湾，一个朋友小孩子在时，我讲错了一句话，就台语讲得不好嘛，结巴，他就从头到尾就这么讲就坚心就最好啊，太大智慧了，可是他爸妈不了解，想着办法说小丽你不要这样讲，不好意思其实是好事

懂不懂大智慧，大智慧你看到小孩子坐那边，他一个小时他在坐一个小时，他玩玩具就想玩玩具，他玩的很专心的，你把他拉开了不要玩，他还是想我的玩具还没玩完还要去玩，你有没有办法请问你，你有没有办法做到每一个小时，每一分钟都在专心做事情，很难你做不到，为什么因为你已经不是童蒙了，你已经成蒙了，后面蒙了好几个阶段，那诸位想办法让他自己变成童蒙，童蒙童蒙，童蒙进入童蒙最好倒水，所以我一再跟你说你想办法，小孩子就是这样的嘛，你把他一杯水倒掉，那诸位来学或者研究这东西，先把自己变成童蒙，最好统统吸收完以后再去判断，这就是匪我求童蒙童蒙求我，这个蒙卦，你蒙的方法，启蒙方法是对的大吉哦，蒙卦是吉卦

所以不要不要变成蠢蛋，蠢的就这样子了，这个双目无神的人，这两眼似睁未睁都是背的，学而不思啊思而不学，都变成这样，学了以后诸位要用脑筋去想，我们下堂课再介绍，上次我们介绍的，介绍的是山水蒙蒙的象啊山下有水，那以这个是外卦这是内卦，水呢是险指内险，外卦山呢，山是止的象，用的外止内险这是蒙举一个例，你当你有个人走在十字路口，不晓得左转有转，他因为心里面有险道慌，结果停止动作停止了，当他动作一停止下来在那边考虑

台北市明天还是照走哦，了解我意思吧，那你能够不要有先入为主的观念，心里面不藏任何东西，然后这时候我们用耳朵去听，才能够很明了，先入为主的观点，你根本还没开口，我是儿子你是爸爸，你还没开口，我就知道你要跟我讲什么道理了，我就听不下去了知不知道，所以中间是死的，不是明不是空的，一定要中虚啊，所以易经上就告诉我们很明确，一定要很谦虚的，很中虚的有没有中虚啊，空的才能够接受东西，要用空杯子嘛才能把水倒满，现在很多人根本不懂，还在做决策对吧，就是这种人太多了，就是他认为他自己太重要了，就是不够中虚，中不虚的人他当然不明呐，这种人现在占了十之八九，因为他不了解明的义，那易经不但光讲一个卦还有明，两个卦还有继明呢

你知道为什么他们聪听不明，因为不知道中虚，每一个人他们每个人呢都是中实，我是博士我怎么会错嘛，我常常讲你要空杯子，我们才能倒水进去，所以我们有时候帮助人家，小姐先生你们要帮助人家要小心哦，你要帮助人家结果帮助不好，热脸贴到泠屁股哦，这句话很难听但是很实用哦，所以你要帮人家，还要你愿意，他愿意还要他能够知不知道，因为他愿意，搞不好他旁边太太听着不爽啊，或者怎么样都有问题的，那帮人家你以为很简单，做起来很难的，要中虚为明，一定要中虚，所以随时听人家讲话的时候，你心里面不要放任何的东西在里面，啊他他开了宾士500一个司机，然后这个穿着西装笔挺戴金表

我们先不要看科权禄，科权禄那些东西都是，我们在正式教诸位批的时候，我们举案例批的时候，会特再跟诸位讲

怎么搞的这样子走路，这人在跑路嘛，你懂不懂我意思，你好好的你没有犯法的，走路这样子怕什么啊，那有一个人呢，你看哦读图给你看，像我们在我家在金山路这边，43年（1954）迁入到现在就住了40年，从来没有搬动过，如果有一个人12个月换了13个地方，就是在跑路嘛，你看晚上在搬家那都有问题了，你不不好好白白天搬，为什么晚上搬，我能够在这里住40年就是没有问题，对不对至于明年会不会有问题很难讲，不过你不用怕就不会有问题嘛，怕就问题就来了，已经来了对不对，那依此类推的时候

学而后思，先去做，得到了。假设我是对的，去做有效。然后再来问我为什么。

诸位学过以后不要讲为什么，先去看，验证以后回去以后再研究为什么。

这就不知不可知避之，为什么因为也不知道对方八字，搞不好对方刚好这个时候去掉，这时候没有办法，这个部分是属于无法验证的部分

所以真正这个是很科学的东西，我常常讲你根本还没怀孕，就知道你男女了，科技的东西还要等到怀孕生下，还得再等到怀孕到一定的程度，才能看看有时还看错了，把那个子宫里面的肌瘤看成生殖器，这个以为是男的，下来是女的，看错了这仪器都有误差啊，我们还没有怀孕就知道了

逻辑的精神就是假设你是对的

我刚刚讲最简单的就变成童蒙童蒙，那童蒙呢就是你先假设我是对的，对不对你先假设我的对先去验证，你没有假设我是对的，就去否定这就不对

诸位来学这东西一样，不管你相不相信算命，你们现在应该脑海空，连连这种这种问题都没有，无所谓信不信你先假设我是对的，然后再去学过了以后，再去深思熟虑再去看，看完以后证想办法证明我是错的，这才是求知的过程对不对

我刚才给你机会了假设你是对的，那你现在给我机会假设我是对的这公平嘛，你没有了解我你在否定我，你这叫无知啊

假设我们的逻辑是这样子哈，假设你是对的，我们每句话你讲下来每句话，我们今天引起我们的公式，假设你是对的，经过验证看结果，那有天下无不是的父母，假设你是对的，那为什么那么多父母那么多孩子坐牢的，你去问问坐牢的他都有父母啊，假设如果现在全世界坐牢的，都没有父母可以，懂不懂我意思，不合时宜的话，我们不需要再保留的，这就叫知所止

先迷后得嘛，先迷信我讲的是对的，然后先去验证嘛

老师怎么样把你抬上来，我学了40年的经验，你踩着40年上往上走，怎么样子你会你会变泰哦，第一个动作你要假设我是对的，要听我的然后第二个你再去验证，柔进嘛这就是柔嘛，你先不要看我，不要否定我的嘛再去验证，当你看到结果的时候，软掉了觉得我是对的，你就是地天泰，所以你要站在我的肩膀上往上走，我帮你在下面抬上去，所以你看看这个像不像是一个杯子，个杯子啊我要教你们做空杯子嘛，把东西丢掉，可是现在全世界的老师都不是这样子，尤其台湾的小学老师更可恶，我是老师哦，我是至刚的

结果家里面就是哥哥听弟弟的，弟弟变成大儿子然后呢，大儿子变成弟弟结婚，哥哥还没结婚，这个世界上有没有，有没有这种情况，弟弟结婚太多了，对不对那就是这样子，不然你告诉我为什么，然后找个理由，比我更好的来解释，找不到就要先听我们的，先迷后得嘛，先迷信我讲的是对的，然后先去验证嘛

老师怎么样把你抬上来，我学了40年的经验，你踩着40年上往上走，怎么样子你会你会变泰哦，第一个动作你要假设我是对的，要听我的然后第二个你再去验证，柔进嘛这就是柔嘛，你先不要看我，不要否定我的嘛再去验证，当你看到结果的时候，软掉了觉得我是对的，你就是地天泰，所以你要站在我的肩膀上往上走，我帮你在下面抬上去，所以你看看这个像不像是一个杯子，个杯子啊我要教你们做空杯子嘛，把东西丟掉，可是现在全世界的老师都不是这样子，尤其台湾的小学老师更可恶，我是老师哦，我是至刚的